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« Cette identification affective qu’on constate entre jeunes enfants d’âge voisin et que nous retrouverons comme une fonction essentielle dans toute la vie de l’homme depuis le complexe d'ŒpIPE jusqu’au transitivisme, cette identification trouve pour LACAN son « moment génétique » dans ce qu'il a appelé le stade du miroir. Vers six mois, à cette période de « naissance prématurée » (ainsi nommée en raison de l'insuffisance du développement somatique) où la vie psychique reste basée sur une image du corps morcelée, l'enfant mis devant un miroir montre par sa mimique « jubilatoire » qu’il a la compréhension de l’unité de son corps comme un tout organisé; sous forme « d’intuition illuminative » se manifeste alors « l’assomption triomphante de l’image » où il se percoit comme forme humaine dans laquelle il reconnaît tout ensemble lui-même et l’autre. à

« C'est à partir de cette image spéculaire, où se résoud le malaise auxiogène de son corps fragmenté, qu’il va fonder le monde et le régir.

« À cette image de corps démembré, projeté en différents segments, se substitue alors le sentiment d’être un, affectivement et physiquement, encore que l’autre s'y mêle constamment.

« À partir de cette révélation, par de lentes démarches affectivo-sensorielles, il parviendra à construire