Il disait que Socrate était tel
13. Chacune des deux extrémités qu'on détache de l'oignon, quand on l'épluche.
son maintien ; le nez pointu, le reguard d'un taureau, le visaige d'un fol, simple en meurs, rustiq en vestimens, pauvre de for[une, infortuné en femmes ', inepte à. tous olfices de la republique; tousjours rianl, tousjours beuvant d'autant^ à un chascun, tousjours se guabelant ^. tousjours dissimulant son divin sçavoir. Mais, ouvrans cesle boyte, eussiez au dedans trouvé une céleste et imprecinble * drogue, entendement plus que humain, vertus merveilleuse, couraige invincible, sobresse ^ non pareille, contentement certain, asseurance parfaicte, deprisement^ incroyable de tout ce pour quoy les humains tant veiglenf, courent, travaillent, navigent et bataillent.
A quel propos, en voustre advis, tend ce prélude et coup d'essay ?
Par autant que '^ vous, mes bons disciples, et quelques aultres foulz desejou^^ lisans les joyeux tiltres d'aulcuns livres denostre invention, comme Gargantua, Pantagruel', Fesse-pinte, La dignité des Braguettes, Des Pois au lard ciim commento ^'', etc., jugez trop facillement ne estre au dedans traicté que mocqueries, folateries et menteries joyeuses, veu que l'enseigne exteriore, (c'est le tiltre), sans plus avant enquérir, est communément receue à dérision et gaudisserie ".
Mais par '- telle Icgiereté ne convient *' estimer les oeuvres des humains; car vous mesmes dictes que l'habit ne faictpoinct le moine, et tel est vestu d'habit monachal qui au dedans n'est rien moins que moyne, et tel est vestu de cappe hespanole qui en son couraige nullement affiert "" à Hespane. C'est pourquoy faultouvrir lelivre, et soigneusemvint peser ce que y est deduict. Lors congnoistrez que la drogue dedans contenue est bien d'aultre valeur que ne promettoit la boite, c'est à dire que les matières icy traictées ne sont tant folastres comme le tillre au dessus pretendoit.
Et, posé le cas qu'au sens literal vous trouvez *^ matières assez joyeuses et bien correspondentes au nom, toutesfois pas de-
1. Malheureux en ménage ; Xantippc, la femme de Socrate, était conmio pour son caractère acariâtre.
