Le tyran ne connaît point l'amitié

Le tyran n'est jamais aymé, ny n'ayme. L'amitié, c'est un nom sacré, c'est une chose saincte^; elle ne se met jamais qu'entre gents de bien, ne se prend que par une mutuelle estime; elle s'entretient, non tant par un bienfaict'', que parla bonne vie. Ce qui rend un amy asseuré de l'aullre, c'est la cognoissance qu'il a de son intégrité : les respondants qu'il en a, c'est son bon naturel, la foy et la constance. Il n'y peult avoir d'amitié là où est la cruauté, là où est la desloyauté, là où est l'injuste. Entre les meschants quand ils s'assemiilent, c'est un complot, non pas compagnie; ils ne s'entretiennent pas'', mais ils s'entrecraignent; ils ne sont pas amis, mais ils sont complices*.

Or, quand bien" cela n'empeschei'oit point'", encores seroit il mal aysé de trouver en un tyran une amour asseiiree, parceque estant au dessus de touts, et n'ayant point de compaignon ilestdesjà ^1 au delà des bornes de l'amitié qui a son gibbier'en l'équité ^3, qui ne veult jamais clocher, ains *''• est tousjours eguale. Voylà pour quoy il y a bien (ce dict on) enft-e les voleurs

\. Poussiez. 6. Une seule belle aclion.

2. Ni que vous le mettiez en branle 7. Ils ne forment pas société entre eux. (pour le (aire tomlicr). 8. Ha>c inter bonos aniicitia, ha,'C inter

3. Celle ex|iressinns'est conservée avec malos faclio est. (Sallustc, Jagurtha, 31.) la mémo significalinn. flans la locution : 9. Quand bien môme.

ses r/enoii.v se dérobent sous fui. 10. Cela ne sérail point un obstacle.