Odet de Coligny, le cardinal de Clid

qu'elle jettoit : il se tourne vers elle, et après quelques propos, il lui donna occasion de parler ainsi :

« C'est à irraiîd reirret iMonsieun que je trouble vostre repos par mes inquiétudes : mais, estans les membres de Clirist' deschirez comme ils sont, et nous de ce corps-, quelle partie peut demeurer insensible? Vous (Monsieun n'avez pas moins de sentiment^, mais plus de force à le cacher. Trouverez-vous mauvais de vostre fidelle moitié si avec plus de francliise que de respect elle coule^ ses pleurs et ses pensées dans votre sein. Nous sommes ici couchez en délices et les corps de nos frères, chaii" de nostre chair et os de nos os, sont les uns dans des cachots, les autres par les champs^ à la merci des chiens et des corbeaux; ce lict m'est un tombeau puisqu'ils n'ont point de tombeaux; ces linceux'^me reprochent qu'ils ne sont pas ensevelis. Pouvez-vous ronfler en dormant, et qu'on n'oye pas nos frères aux souspirs de la mort' ? Je rememorois* ici les prudens discours desquels^ vous fermez la bouche à Messieurs vos frères'". Leur voulez-vous aussi arracher le cœur et les faire demeurer sans courage comme sansresponçe? Je tremble de peur que telle prudence soit des enfans du siècle '^ et qu'estre tant sape pour les hommes ne soit pas estre sage à'^ Dieu qui vous a donné la science de capitaine. Pouvez-vous en conscience en refuser l'usage'^ à ses enfans? Vous m'avez advoué qu'elle'* vous resveilloit quelquesfois; elle est le truchement'» de Dieu. Craignez-vous que Dieu vous face coulpable en le suivant? L'espee de chevalier que vous portez est-elle pour opprimer les affligez ou pour les arracher des ongles des Tyrans? Vous avez confessé la. justice des armes''' contre eux; pourroit bien vostre cœur'^ quitter l'amour du droit pour la crainte du succès'^? C'est Dieu qui osta le sens à ceux qui lui' résistèrent sous couleur d'espargner le sang " ; il fait sauver l'ame qui se veut perdre-'' et perdre l'ame qui se veut garder. Monsieur, j'ai sur le

1. Ceux qui composent l'Eglise (le 11. Par opposition aux enfants de corpsi de Jésus-Clirisl ; ici, les réformés. Dieu.