II PRÉFACE

par une longue éducation morale et pratique, les /A / générations encore à naître capables de cette plé- / nitude de liberté dans la plénitude de Tégalîté. Les socialistes abandonnent aTH'autres la recherche de Tabsolu et l'illusion de croire que cette organisation puisse s'opérer de façon spontanée. Ils bornent leur ambition à organiser un régime qui soit une étape sur la route du mieux,

11 ne s'agit pas non plus de refaire ici ce qui a déjà été fait bien des fois, de décrire ou de justifier ce régime, de prouver qu'il peut fonctionner sans encombre, ou qu'il est conforme aux données de la science comme aux exigences du sentiment et de la raison, aux tendances de l'évolution historique comme aux idées de justice que la vie a fait lentement éclore dans l'élite de l'humanité civilisée. Les auteurs de ce livre veulent seulement indiquer comment il peut être réalisé.

Il ne s'agit pas davantage de dire s'il se réalisera par la persuasion ou par la force, par secousses brusques ou par progrès lents, par voie de réforme ou de révolution, par des pressions énergiques de la classe ouvrière ou par des concessions prudentes de la classe bourgeoise, ou encore, ce qui semble plus probable^ par une série de mouvements qui seront tour à tour violents et calmes comme le cours d'un fleuve. Nous n'avons pas la prétention, de connaître les secrets de l'avenir ni de plier aux

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lignes rigides de la logique la marche boiteuse de l'histoire; et nous laissons aux hommes d'action, aux politiques, le soin de choisir et de mettre en œuvre les moyens qui leur paraîtront, selon les circonstances, avoir le plus de chances de succès. Nous limitons notre tâche h trace?' les routes différentes^ mais orientées dans la même direction^ qui peuvent, en partant de la société actuelle, acheminer vers la société que nous souhaitons.

Pour montrer dans quel sens il convient de marcher, il nous faut rappeler brièvement où nous voulons arriver.

Nous voulons que tous les ôtres humains trouvent dans la société future d'égales facilités pour se développer intégralement, c'est-à-dire inégalement; qu'ils aient à leur portée une satisfaction de plus en plus complète de leurs besoins physiques, intellectuels et moraux; c'est-à-dire qu'ils puissent atteindre, comme individus, un épanouissement de plus en plus harmonieux de leurs aptitudes diverses ; qu'ils soient, comme êtres sociaux, unis à leurs semblables par une communauté de plus en plus étroite d'intérêts et de sympathies.

Accroissement continu de liberté et de solidarité; maximum de bonheur pour tous et maximum de