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pour leurs maladies ^ Ce sera un grand bienfait, car actuellement, « une des principales causes du libertinage des ouvriers de Paris est peut-être l'impossibilité qu'ils sentent de se procurer par leurs économies une retraite commode pour la fin de leurs jours* ». On évitera cet inconvénient par cette institution nouvelle.

Il consacre à Textinction de la mendicité et à cette question des hôpitaux un grand mémoire intitulé : Plan général pour Vadministration des hôpitaux du royaume et pour le bannissement de la mendicité^. 11 demande une centralisation générale de la bienfaisance et insiste sur la nécessité « de procurera des hommes,qui ont vieilli dans le pénible exercice des professions utiles, des secours différents du seul aliment qu'on doit à des mendiants de profession qu'il [l'Etat] veut punir, et dans le travail desquels on devrait trouver la dépense de cet aliment * ». L'Ëtat reçoit des services immenses de tous ces gens pauvres, qui travaillent, et leur doit son appui. C'est d'ailleurs dans la probité, dans une bonne centralisation administrative, dans la bienfaisance, l'économie, dans la restitution aux pauvres des revenus dont on a altéré l'emploi, que Chamousset a confiance pour amener les plus grandes améliorations. On secourra les pauvres à domicile autant que possible. Les terrains incultes seront adjugés aux hôpitaux, moyennant une faible redevance que ceux-ci paieront aux propriétaires*. Les mendiants de profession seront enfermés dans des maisons particulières, où on les fera sévèrement travailler. Les hôpitaux fourniront des secours aux demi-pauvres et pourront aussi donner aux paysans de l'engrais pour les terres, grâce aux bestiaux qu'ils posséderont.

Quelques mesures humanitaires et un essai d'assurances contre les maladies, voilà donc tout ce que nous trouvons à relever dans le livre de Chamousset.

Celui de Goyon de la Plombanie** nous arrêtera davantage. Quoiqu'il inspire à Grimm cette réflexion : « Celui qui met au jour un petit citoyen mérite mieux de l'Ëtat que celui qui fait vingt