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ont fait la plus grande figure dans le monde est venue du luxe et de la mollesse de leurs habitants ^' » Par notre système on éTÎtera ces dangers : « Il est vrai que les premiers d'entre le peuple se trouveront réellement dans une abondance et une richesse capables de les efféminer ; mais il y aura plus des trois quarts et demi de la nation qui seront bien éloignés de cet état de fortune, propre à corrompre le cœuç par cette oisiveté honteuse qui ouvre la porte à tous les vices*. » Tous les peuples de France seront unis d'intérêts et aisés; le souverain et l'État seul seront riches. « Toutes les pièces de ce nouveau système de gouvernement se trouvent enchaînées les unes aux autres d'une manière si simple et si naturelle qu'il serait presque impossible de les désunir : c'est ce que nul politique n'a pn imaginer jusqu'ici'*. »

On voit que Fauteur avait haute opinion de son qeuvre. Je l'ai résumée avec quelque détail, car elle contient un curieux mélaoge de réformes modernes et d'idées de l'ancien régime. A voii» la dureté de certaines mesures philanthropiques proposées par Govon, il semble parfois que son idéal consiste à embrigader les pauvres dans de rigoureuses associations où, réduits au nécessaire, ils travailleront au profit des classes dirigeantes, qui auront l'aisance et la liberté. Il n'y aurait plus de mendiants, mais une sorte d'esclavage universel. H serait injuste de lui prêter des vues égoïstes et intéressées. Mais jamais en prétendant faire le bonheur des hommes on n'oublia davantage les douceurs de la liberté, et jamais les intérêts de l'État ne furent envisagés d'une manière plus exclusive de ceux de l'individu.

Le livre de Faiguet * : L'Econome politique, projet pour enrichir et perfectionner l'espèce humaine^^ est moins original. C'est dans le travail et l'épargne qu'il voit les moyens nécessaires et suffisants pour chacun d'arriver à l'aisance •. Il s'applique à démontrer que,