‹ Le socialisme au XVIIIe siècle: étude sur les idées socialistes dans les écrivains français duChapitre 207 sur 379 · T. IV, p · texte numérisé non relu

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venir à tous les besoins, les hommes au-dessus de l'indigence, moins exposés à l'ennui que les riches oisifs, sont à peu près aussi heureux qu'ils peuvent l'être * ». L'égalité de bonheur des hommes est donc une chose possible.

Pour l'établir, il faut qu'il y ait une dépendance réciproque de tous les membres de la société. « Dans la ruche de la société humaine, il faut, pour y entretenir l'ordre et la justice, pour en écarter le vice et la corruption, que tous les individus, également occupés, soient forcés de concourir également au bien général et que les travaux soient également partagés entre eux*. » Pour que la chose soit possible, il faut qu'il n'y ait pas une trop grande inégalité des richesses, qui contraigne les uns aux privations et à un travail excessif et laisse les autres se corrompre dans l'opulence. Aussi nos civilisations sont-elles peut-être trop raffinées maintenant; peut-être vaudrait-il mieux nous rapprocher de la vie des pasteurs ; qui sait si la législation ne nous ramènera pas au point d'où Ton est parti ! Pour qu'il n'y ait pas beaucoup d'hommes malheureux, il faut peut-être des mœurs plus simples, et, pour les établir, il sera peut-être nécessaire et il est légitime de supprimer beaucoup de nos plaisirs raffinés '. Les mœurs, qui se perdent souvent avec la richesse sont, au contraire, meilleures chez les peuples pauvres et sobres ; ils pratiquent plus facilemen toutes les vertus élevées et sont plus proches du bonheur. « Cmi^ n'est [donc] point de la masse plus ou moins grande des richesse s= nationales, mais de leur plus ou moins inégale répartition, qu -^ dépend le bonheur et le malheur des peuples *. » Actuellement^ presque partout, ils sont partagés en deux classes, dont Tu manque du nécessaire et souflFre, et l'autre regorge du superflu s'ennuie*.

Voici comment se produit cet état funeste. Lorsque là populati«zDn d'un État croît et que la culture des terres ne suffit plus à I'occtï: t/per, il faut que l'homme sans propriété fasse quelque chose, ^n échange de quoi ses concitoyens fourniront à ses besoins. Il s'élèvera des manufactures, inutiles auparavant. Alentour, se formeroni

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