Exrcuté à Nancy le 16 novembre

3. Lettre de V auteur de la comédie des Philosophes^ au public pour servir de préface à sa pièce, 1760, in-12.

i. Les Philosophes, comédie en trois actes, en vers, 1760, in-lS, p. 39.

/ler TiHNr^ fiiit tout; que Tamour de son élre

% «Mil «Miiel doit se faire coniiattro,

^*t«altt tous les biens sont communs, f

t"^ tottt au moins le devraient être.

$Aluit par un faux argument, jf i:^f«vi5ageai plus que mon propre avantage, j>cy4ilat« je suivis un conseil imprudeot,

Kl, bref, j'avalai le fromage ^

iV-v ITST. Moroau dans les Nouveaux mémo\re$ pour servir à Vhisv«^ if^ <^«m>Mac5 dépeint sous des couleurs satiriques les Cacouacs «^ y^)K%Ni^«^!^- 1^6 domestique de Tauteur, qui a donné comme lui 4ji»x >r«rs folies, le vole, alléguant que tous les êtres vivanLs ont 4jvvI Jinv mêmes biens. Le livre de l'abbé de Saint-Cyr, Catéchisme ^y^ ^/s^snms de cas de conscience à l'usage des Cacouacs*^ est un ^y^N^I tlo leurs maximes. En 1766, sous le titre d'Aventures philowmk^f^Ss Fontanelle publie une sorte de conte satirique dans le ^^«siri^ de Candide. Le héros, M. Tonquin, est philosophe. Il pense l^ms les hommes égaux, se plaint de la société, de 4a distribution inhale des biens qui devraient être communs, s*enthousiasme pour IVIat de nature. Abondant en nobles déclarations, il séduit toutes 1^ femmes et ne songe qu'à se goberger partout. Il ne faut rien imùns qu'un naufrage chez des sauvages, qui le maltraitent fort, |MUir modifier ses maximes habituelles.

De tous les ouvrages de ce genre le plus curieux est celui du fameux abbé Dulaurens Le compère Mathieu ou les Bigarrures de Cesprit humain^. MM. de Goncourt ont confondu l'abbé avec son héros i»t voient en lui un révolutionnaire, « un philosophe qui a mené de Rabelais à Babeuf* ».

Sans doute, dans ce livre et ailleurs, il a vivement critiqué la société. Dans Imirce ou la fille de la Nature^^ il nous montre Tétonnement de la fille de la nature, entrant dans le monde à vingt-deux ans, devant la propriété et l'inégîilité. Emilor, l'homme qui s*est développé naturellement en dehors de la vie du monde, déclare à son éducateur Ariste que les législateurs ont fait sortir Thomme de