ORIGINE DU SOCIAUSME ANARCHISTE

un insuccès au sortir de TËcole d'artillerie de Saint- Pétersbourg fit de lui un mécontent. La vie des cercles de Moscou, la lecture de Hegel et de Proudhou, achevèrent ce que le mécontentement avait commencé. Nous voyons en Bakounine, partout où il parut, le révolutionnaire forcené et le panslaviste impénitent.

Il vint à Breslau , en Silésie , vers Tannée 1848, et se Ht recevoir membre du parti démocratique de cette ville. Dans le cours de la même année , il prît part au Congrès slave de Prague et publia, au nom de ce congrès, un manifeste panslaviste. Il ne tarda pas à être dénoncé comme agent russe par la Nouvelle Gazette Rhénane^ rédigée par Karl Marx. Les démocrates de Breslau ayant pris fait et cause pour leur collègue , l'un d'eux demanda des explications k la Nouvelle Gazette Rhénane; il obtint la réponse suivante , qui n'est pas sans intérêt pour des lecteurs français : « Si vous voulez vous convaincre de la vérité de nos assertions , si vous nous demandez des preuves écrites , adressezvous à M"® George Sand ; c'est elle qui nous a communiqué nos preuves. »

Les menées révolutionnaires de Bakounine le firent arrêter à Ghemnitz ; il fut condamné à mort en Saxe et en Autriche , mais la Russie le réclama. L'empereur Nicolas lui-même parut s'intéresser d'une manière spéciale à son sort. Il fut envoyé en Sibérie en 1856 , non comme forçat, mais comme simple exilé. Le gouverneur de la Sibérie , le comte Murawieff , un cousin de Bakounine, témoigna tous les égards à l'exilé , lui permit de déployer une grande activité et le chargea même

d'une mission officielle qui devait le conduire jusqu'à l'extrême frontière. Arrivé à Nikolajefsk, Bakounine ne put perdre l'occasion qui lui était offerte : il s'embarqua pour le Japon, passa de là en Amérique, et parut enfin à Londres en ^861, pour aider Alexandre Hérzen dans sa mission panslaviste et révolutionnaire. Dans un manifeste publié par l'organe de Herzen, le Kolohol, il déclara qu'il était décidé à consacrer sa vie entière à la lutte pour la liberté des Russes , des Polonais et de tous les Slaves. L'homme qui, en 1868, devait parler au nom de l'Internationale, prêchait, en 1862, la guerre des races!

Cette contradiction dans la vie de Bakounine, d'après Rodolphe Meyer \ à qui nous empruntons les détails qui précèdent, n'était qu'apparente. Le furieux agitateur de la Ligue de la paix et de l'Internationale resta toujours panslaviste.

M. Rodolphe Meyer voit les idées du panslaviste jusque dans le socialisme anarchiste de Bakounine. Le collectivisme agraire, que Bakounine prêchait déjà à Berne , en 1868 , au Congrès de la Ligue de la paix , n'est au fond que le communisme agraire de la commune rurale russe.

Quoique Bakounine entrât dans l'Internationale^ et qu'il prît part à ses congrès, l'union entre l'auteur du Catéchisme révolutionnaire et Karl Marx ne pouvait être sincère. Sans cesse les dissidences se firent jour