INTRODUCTION XXI

l'ancienne société bourgeoise avec ses classes et ses antagonismes de classes, se substituera une association où le libre développement de chacun sera la condition du libre développement de tous.

On voit que, dans cette conception, le mot « État » est employé stricto sensu : il s'agit, non pas de l'administration des choses, mais du gouvernement des hommes, non pas de l'État organe de gestion, mais seulement de l'État organe d'autorité.

C'est cet État qu'il s'agit de conquérir pour l'abolir, suivant la formule très nette que donne Kautsky dans son commentaire du programme d'Erfurt:

« La démocratie veut que les classes laborieuses conquièrent le pouvoir politique, pour, avec son aide, transformer l'État en une grande coopérative économique. »

Les idées de Marx et Engels sur la conquête du pouvoir politique se retrouvent aujourd'hui avec plus ou moins de clarté et de précision dans le programme de tous les partis affiliés à l'Internationale.

L'Internationale, d'ailleurs, n'admettait à ses congrès, conformément aux décisions prises aux Congrès de Londres (1896) et Paris (1900), que les associations et les organisations ouvrières répondant aux conditions suivantes :

i° Toutes les associations qui adhèrent aux

(1) Manifeste, p. 55.