Cf. Procès de Babeuf^ Pièces, t. II, p. 9 et suiv

LE BAUOUVISME 1 io

aux soldats, chansons révolutionnaires, notes et mémentos personnels, plans de déclarations, etc. La révolution tFitreprise en France a avorté. Tout le résultat obtenu a été « de remplacer une hande d'anciens coquins par une bande de coquins nouveaux '. » On qualilie de briiiiandai^-e toute tentative déterminée du côté de l'égalité : mais l(»wt ce qui opérerait, fut-ce partiellement, « le dégorgement de tous ceux <[ui ont trop au prolit de ceux (|ui n'ont plus assez » serait non un brig-andage, mais un commencement de retour à la justice. Même une guerre civile serait préférable à la prolongation de l'état social actuel. Toutes les idées du parti furent systématisées dans deux écrits principaux : YAnali/se de la doctrine de Babeiif et surtout le Manifeste des Éf/aux, rédigé par Sylvain Maréchal -. Portant comme épitaphe cette devise puisée dans Condorcet : « Egalité de fait, dernier but de Tart social », il débutait par un appel au peuple, par l'éloge de l'égalité, l'historique des malheurs de l'humanité. L'égalité réelle doit être le terme de la misère. « L'égalité ou la mort », tel est le cri de ralliement des Égaux : « La Révolution française n'est que l'avant-courrier d'une autre révolution bien plus grande, bien plus solennelle, et qui sera la dernière... Périssent s'il le faut tous les arts, pourvu qu'il nous reste l'égalité réelle... » Ce n'est pas une vulgaire loi agraire qu'il faut réclamer : « Nous tendons à quelque chose de plus sublime et de plus équitable, le BIEN COMMUN OU la CO^IMUXAUTÉ DES BIENS. PluS de