RÔLE PSYCHIQUE DES ORGANES PERMANENTS

nombre et la perfection naturelle ou artificielle de leurs sens. Celui qui n'a qu'un sens reçoit des sensations sans qualité , c'es'.-à-dire qui ne se distinguent entre elles que par l'intensité. Il éprouve du plaisir ou delà peine, rien de plus. Il ne sent pas qu'il a chaud ou qu'il a froid, mais uniquement qu'il est bien ou qu'il est mal. Une fois muni de deux sens, il a l'idée de la qualité de la sensation. Il fera, par exemple, la différence entre une sensation de température et une sensation de goût. Itn'y a couleur qu'à la condition qu'il y ait au moins deux couleurs.

La formation successive des divers organes des sens est le résultat d'une évolution progressive et lente, tellement que, si nous refaisons par la pensée toute l'histoire d'un mammifère depuis l'aurore hypothétique de la vie jusqu'à notre époque — histoire dont sa vie embryonnaire est l'abrégé — et si, comme nous l'avons déjà fait, nous représentons la suite de ses progrès par une série de couches concentriques, nous pourrions figurer les organes des sens sous forme de rayons qui , émergeant de couches plus ou moins profondes , selon qu'ils remontent à une antiquité plus ou moins reculée , traverseraient et feraient communiquer entre elles toutes celles qui suivent jusqu'à la plus récente. La partie centrale où ne pénétreraient pas les rayons , serait l'image de ces temps primitifs où la sensibilité n'était servie que par des organes adventices. Dans cette partie, les couches ne seraient mises en communication que par des points de contact disposés sans ordre.