CONTRADICTIONS
Les comédiens déclarés infûmes, mais ils ne dérogent pas. Sanison joué à la Comédie italienne, défendu à l'Opéra.
Gros livres écrits pour prouver que nous sommes malheureux, et que tout annonce ici la colère de Dieu.
(iros livres pour prouver que tout annonce sa hoiitt'.
Isure défendue. Le clergé emprunte 15,000 livres dont il paye le revenu et rembourse le capital piir le même contial ci» IT.îi).
Les bons livres et les bons remèdes guérissent qiU'hlIK'S porsoiiMcs.
En venant au monde, on pleui'e et on réjouit, il faut rire en niouraiit et faire pleurer.
LE SOÏÏISIEU. 180
Ce que je sais est pour moi. Qu'importe-t-il aux autres ?
UnpaysaD, un barbare, m'estimera-t-il plus grand quand j'aurai lu Newton? Un courtisan est un paysan doré.
Le Persan Mercoud rapporte qu'Alexandre répondit à ceux qui le faisaient descendre de Jupiter : « J'ai plus d'obligations à Aristote : Jupiter m'a fait descendre du ciel en terre, et Aristote me fait remonter de la terre au ciel. »
Les jésuites ont fait brûler Baylc à Bar-le-Duc en
Moïse dit qu'avant la création la terre était bohutohu.
Musique d'église. C'est rechercher le plaisir des sens dans les devoirs d'un culte établi pour le combattre.
Goltzius, dans l'estampe de Lucrèce, a mis le collier de la Toison d'or au cou de Tarquin.
Balzac dit au cardinal de Retz qu'il prend le sceptre des rois et la livrée des roses; «jn'il se sauve à ]a nage au milieu des parfums. Voilà son style.
11 dit à Buisrobert : « Je ne sais pas si je ferai des livres, mais je sais bien qu'en ce que je ferai, la douceur et la majesté paraîtront on un si juste tempérament que personne n'y trouvera rien de lAclii' ni de fai'ouche. Si j'ai (juclque Loiino (lualili' en moi, elle parait si peu au ddiors (pril l'inulrail m'ouvrir l'estomac pour la trouver. «
L'espérance est un aliment de notre i\me, toujours mêlé du poison de la crainte.
On a trouvé, on bonne politique, le secret défaire mourir de laim ceux (jui, on cultivant la terre, font vivre les autres.
Quand les nialioniétaiis luonl un mouton, ils disont : « Jo te tuo au nom do Dieu ». \ raie devise des LMierres de reliLMon,
Il fuit, dans le gouvernement, des bergers et des boucliers.
LE SOTTISIER. l'Jl
Tout est égal. Si le bonheur était attaché à l'opulence, celui qui a dix millions serait dix mille fois plus heureux, de compte fait, que celui qui n'a que mille pistoles.
Pourquoi les peintres, qui représentent des héros, ne sont-ils point infâmes, et que les comédiens, qui les représentent d'une manière bien supérieure, sont déshonorés pour leur art même ? Il est plaisant qu'on excommunie celui qui représente cela avec des lambrequins, parce que la ressemblance est plus parfaite. J'aimerais autant qu'on excommuniât le cercle de cire de la reine.
Altri tcmpi, ciUre cure. M"'<^ de Popoli crut que cela voulait dire : Autres temples, autres curés.
COMFUCIUS. — SENTENCES
l/lioiiime (le bien est rnniiiie l";nvlier. (jui n'atleiiil |)as loiijoui's au hiit, mais (|iii ne s'en i)reiul qu'à lui.
Uu pauvre Ciiiiiois, que sa inère fuueltail tous les jours et qui ne pleurait point, pleura une fois : « Ah! dit-il, c'est que ma mère n'a pas pu me fouetter fort aujourd'hui; elle baisse, elle mourra bii-ntOt. »
Jeûner, [)ricr, \(Miu de bonze; secourir, vertu de citovou.
Dans la secte des lettrés la probité règne. Chez le poui)le il y a des vices : c'est qu'ils sont gouvernés par des bonzes.
l.a religion est comme la monnaie : les hommes la prennent sans la connaître.
I 11 liyzantin vint haranguer à Athènes ; il n'avait <1U(' (jualie pieds de haut, on se met à rire : ^ .Met-
ll: sottisirh. 193
sieurs, dit-il, voilà bien de quoi rire ! J'ai une femme qui est plus petite que moi d'un pied; cependant, quand nous faisons mauvais ménage, la maison n'est pas assez grande, etc. »
lIISTOUîl- DE SJAM.
Ln Siamois vit pour deux liards {chose difficile à croire).
Leurs talapoins vivent comme les plus réguliers tic nos moines.
Le roi se point la moitié du corps en bleu.
Les dépens d'un procès y sont taxés.
Le roi condamne à mort très-létrèrement.
Le pays est pauvre, quoi qu'on ait dit ; l'industrie médiocre.
Les Siamois ont un peu d'astronomie.
Ils ne paraissent pas venir des Chinois,
Ils font de la menuiserie sans clous.
Leur vernis est fort beau : ils en envoient ù la Chine.
Los rôves sont les intoniR'des de la comédie que joue la Haison hiiinaiiie. Alors l'Imagination, se trouvant seule, l'ait la parodie de la pièce (jue la liaison jouait pendant le jour.
Prier Dieu, c'est se flatter iju'avec dos paroles on changera toute la nature.
Segrais disait que Tenvie de se faire religieux est la petite vérole de l'esprit, qui prend d'ordinaire vers les quinze ans.
Dans la compagnie des Caraques, saint Ignace est intéressé i)our cinij cents pesos.
L"ét(Miilard de saint Antoine do Padoue étant perdu, on Portugal, tout le inonde s'enfuit.
Guerre civile à Constantinople pour savoir si la lumière du Thabor était créée ou non créée.
Le comte de Schomberg ayant mis sa fille dans un couvent à Francfort, elle représenta une comédie française.
Le prince de Carignan, le sourd, en se mariant, remercia son gouverneur de lui avoir appris à pisser joyeusement.
Un Croy, archevêque de Cambrai, laisse tant à ses bâtards, et réserve cent mille francs pour ceux que Dieu lui fera la grâce de lui donner. Le testament est dans les Archives de Cambrai,
M. de Lassay dit, dans ses Mémoires: ^<\ force de rêver aux choses à quoi je suis propre, j'ai trpuvé que je n'étais bon qu'à être roi ».
Un des plus singuliers tours de friponnerie que je connaisse est celui du prétendu comte de Moncado, qui se fit chercher et découvrir à la Haye par le marquis de Saint-Gilles.
198 I.i: SOT n SIKH.
Un plaisant conte, à mon gré, est celui de deux époux n'ayant (ju'un petit pot de chambre à eux deux : le mari enfin pissa dans une bouteille, la fcninic y fil mettre un entonnoir, etc. C'est, je crois, le conte du rei)as de la ^luc
Selon Montai<,Mie, saint Au^Mistin avait vu un homme (jiii comniaiidail à son dcnière autant de pets qu'il en voulait.
Coule.
Jésus, Pierre et Judas n'ont qu'une oie à souper. Jésus dit: (I C'est trop peu! Couchons-nous, et celui qui aura fait le plus beau songe mangera l'oie. — J'ai songé (lue j'étais dans le ciel, à la droite de Dieu, dit Pierre. — Et moi, dit Jésus, j'ai songéquc tu étais à ma droite. — .Moi, dit Judas, j'ai songé que j'ai mangé l'oie. » En efi'et, le coipiin l'avait mangée.
<i Jugez ce couj) de piquet, dit le roi au comte de Grammont. — Vous avez tort, sire, dit le comte. — .Mais vous ne savez pas encore ce dont il s'agit, dit le roi. — .\ii ! sire, si vous aviez raison, tous ces messieurs ne vous l'auraient-ils pas dit? »
Queslioii.
Un liomme se méprend et fait enterrer une femme qu'il croit sienne, fait marché avec le curé à dix écus, va chez une de ses pratiques demander de quoi faire enterrer sa femme : il la retrouve et en est battu. Le curé, qui a fait prix, demande ses dix écus.
Un autre arrive avec une lettre de crédit et meurt; son ami prend la lettre et la porte au banquier: u Je suis mort », dit-il, etc.
Corneille dédia Cinna à Montoron, et compara Montoron à Auguste. 0 pauvre Corneille !
KELIGIOX.
Les Saducéens chez les Juifs niaient i'inimortalité de rùmc; ils niaient les anges, quoique lÉcriture en parle à chaque ligne. Cependant ils jouissaient de tous les privilèges de citoyens.
Moïse n'admettait pas l'inimorfalité de l'clnie.
nome, qui prenait autrefois les dieux de tous les
poiiplos, en donne aiijourd'luii à riinivers.
Les généraux ont (Ht' irn-ligieux fo!"t à propos. Sylla, quand on lui dit (jue le temple de Delphes, qu'il pille, résonne de la lyre d'Apollon, dit que la musique est signe de réjouissance.
Un autre fait noyer les poulets sacrés, alin ([u'ils hoivcnt, ne pouvant manger.
LE SOTTISIKR. 201
Un autre coupe la barbe d"or (FEscnlape, disant qu'il n'est pas juste que le fils ait barbe, quand sou père Apollon n'a pas poil au menton.
Le couïte de Konismare fait fondre à Prague les douze apôtres, et leur dit que leur devoir est de voyager.
Le capitaine Levi prend un collier à la Vierge Marie : « Vous êtes trop coquette, ma cousine ».
Beau mot de Marc-Aurèle-. « Nous n'avons pas vécu de façon à craindre les dieux ».
Épicure était un vrai sage. « Quoi que tu entreprennes, dit-il, mets-toi toujours devant les yeux un homme de bien. »
Un poëte arabe finit un de ses poëmes par tourner en ridicule les chrétiens, les musulmans, les juifs et les païens. « Le monde est composé, dit-il, de gens habiles qui n'ont point de religion, et de sots qui en ont. »
Vingt-cinq mille hommes tués parordre de Moïse.
202 LE SOTTISIFR.
Pour l'iionneiir dr» I)i(Mi, Aod assassine le roi dos Pliilislins.
1 11(11 tli assassine Holopherne.
Samuel tue sur l'auld le gros roi Agag, malgré Sa (il.
Que dirait-on d'un évêque espagnol qui eût tué François P"" entre les bras de Charles-Quint parce qu'il était l'allié des Turcs?
Ravaillac se confessa au Père Daubigny.
Stephan voulut assassiner George I". On lui olTrit sa grâce, il n'en voulut point.
Qued'atlentals contre Guillaume prince d'Orangei
