CHAPITRE III. ~ Le Bouddha Çakiâ-Mouni

Sa morale. — Monothéisme. — Immortalité DE l’ame. — Le Nirvana. — Réincarnations. 68

Sommaire.

Lutte entre le Brahmanisme et le Bouddhisme. — Le Bouddhisme, religion actuelle de cinq cents millions d’hommes. — Etude de l’I iée religieuse dans l’Inde ancienne par Bunsen. — Preuves qu’il apporte q m la religion Bouddhiste est spiritualiste et non pas athée et matéria iste ainsi qu’on l’a prétendu — Le Nirvana n’e>t point l’anéantissement final. — Bunsen le prouve contre Burnouf et Barthélemy St- Hilaire. - Barthélemy St-Hilaire le prouve lui-même sans le vouloir. — Autres preuves en faveur du Nirvanâ considéré comme l'état de l’homme qui s’est spiritualisé en dominant toutes ses passions mauvaises. — Détails sur la vie de Çakia-Mouni. —

Son Décalogue.— Le catéchisme Bouddhiste actuel de l’Eglise Indoue du Sud (Ceylan). — L’idée des réincarnations y est développée.

CHAPITRE IV. — Zoroastre. — Ses idées religieuses. — Monothéisme. — Les Indous MODERNES. — La GhINE. — LaOTSEU. — Confucius . 101

Sommaire.

Etudes de Bunsen sur Zoroastre. — Le magisme n’a rien de commun avec la doctrine de Zoroastre, qui est toute spiritualiste et qui proclame un Dieu

PagM

suprême et V immortalité de Vêtre humain, — Appréciations de Lamartine sur l’Inde ancienne. — Opinion de M. de Jancigny relativement à la société Indoue dans ces derniers siècles. — Le Brahma- 8omadj\ Société de d-^istes Indous actuels. — Les Chinois primitifs ei leurs grands instructeurs moraux. — Doctrine de Lao-tseu. — Doctrine de Confucius. — La Chine professait le spiritualisme ffionolhéiste longtemps avant les Hébreux.