Itinéraire en Grèce, V

2. V. Cousin, Du Vrai, du Beau et du Bien, II« part., 8* leçon.

3. I/umanæ Jormx dccu$ addidit $upra verum (Quintil., XII, 10).

DU SPIRITUALISME

chose remarquable, plusieurs maîtres modernes, non contents de suivre les voies ouvertes par Phidias, se sont, en parlant de leur art, rencontrés avec Platon, dont probablement ils ne connaissaient guère les théories. Raphaël, dans sa fameuse lettre à Casliglione, dit au sujet de sa Galatée : « Comme je manque de ic beaux modèles, je me sers d’un certain idéal que « je me forme*. « Léonard de Vinci, après avoir peint la Gène, laissa longtemps à l’état d’esquisse la tète du Christ, et comme on le pressait de melire ladernière main à son tableau, il déclarait désespérer de la faire telle qu’il la rêvait ; « Ce n’est pas sur la « terre, ajoutait-il, que je cherche ce type 'L» Nicolas Poussin écrivait à M. de Chanteloup : « La peinture « est amoureuse du beau parfait; c'est de ce beau « accompli qu’elle retrace l’image®. » Et Michel-Ange lui-même, ce grand artiste dont le fougueux pinceau a figuré le avec une hardiesse digne

^ du Dante, Michel-Ange s'écrie dans une de ses poésies : « Il est téméraire, il est insensé, celui qui pré- « tend obtenir de ses sens ce type de beauté qui émeut « et emporte jusqu’au ciel toute saine intelligence^. »