CINQUIÈME ÉTUDE

P15(DARE. — LE POETE. LE MORALISTE. l’hOMME.

1. Des récentes traductions de Pindare en fran<;ais, et en particulier de celle de M. Boissonade. — II. 1” Pindare poète. A quoi tiennent les épigrammes et les critiques dont il a été l’objet en France, surtout au dix.-huilième siècle. — Caractère tout spécial des Odes de Pindare. Alliance de la poésie lyrique et de la musique chez les Grecs. Importance des jeux. Pythiques, Isthmiques, Olympiques, Néméens, comme solennités religieuses et nationales. — Analyse et extraits de la IV* Pyiliique. — Sens caché sous les développements épiques de cette ode. — Aisance des transitions de Pindare, facilité pour relier les épisodes au sujet. P* et 1II« Pythiques. — Concision de Pindare ; éclat poétique et variété de son langage ; brusquerie de sa démarche ; •son obscurité. — 111. 2” Pindare moraliste. Exagération de MM. Bueckh , Dissen et Schneidewin sur la signifleation allégo rique des Odes de Pindare, exagérations combattues avec raison par G. Hermann. La vérité sur Pindare considéré comme citoyen et comme moraliste. , — Définition donnée de la loi par Piiï ^ date, sévèrement jugée par Platon. — Pindare panégyriste des petits tyrans de Sicile. Morale pure , non austère. Accents vrai ment religieux. — IV. 3” L’homme dans Pindare. Conlldences personnelles fréquentes dans ses Odes et dans les fragments de ses autres poésies. Amour de tout ce qui est grand et brillant, de la gloire, de la sagesse, de la vertu, mais aussi de la richesse et du plaisir. — La mélancolie et le doute dans Pindare. — Vraie passion de l’idéal et de la poésie ■ 302