Iliade, xxiv, 7C2. — 2. Ibid., lu, 125; vi

querelle avec Agamemnon, Achille ne ménage pas non plus au roi 'des rois Tépillièle de chien; c’est comme s’il l’appelait insolent, impudent. Elle maudit Aphrodite, qui l’a livrée à Paris, elle maudit le jour où elle a suivi le fils de Priam, elle maudit celui où elle est entrée dans la vie : « Pourquoi, s’écrie-t-elle, le jour où ma mère m'a enfantée, n’ai-je pas été enlevée par une tempête, et broyée contre un rocher ou engloutie par les flots? Tous ces malheurs n’auraient pas eu lieu'! » Elle a honte d’elle-méme, surtout devant Hector, devant Priam, malgré leur indulgence, ou plutôt à cause de leur indulgence même, et elle s’accuse de faire rejaillir sur ses frères. Castor et Poilux, l’opprobre de sa vie. Ne les voyant pas dans la plaine lorsque, du haut des tours, elle passe en revue les guerriers grecs : « Où sont mes ïrères? se demandet-elle. Est-ce qu’ils n’ont pas quitté leur chère Lacédémone? ou bien est-ce que, venus ici sur les vaisseaux rapides, ils n’osent paraître dans la mêlée, retenus par la honte dont s’est couverte leur sœur^? »

Sans doute, ce qui aide au repentir dans le cœur d’Hélène, c’est le malheur. Eh! n’en est-il pas presque toujours ainsi dans la vie? Combien peu de coupables se repentent avant l’heure de l’infortune, à moins toutefois que la satiété ne soit venue après l'assouvissement de la passion! C’est donc un trait de vérité de