CINQUIÈME ÉTUDE

I. Des récentes traductions do Pindare en français, et en particulier de celle de M. Boissonade. — II. 1° Pindare poêle. A quoi tiennent les épigrammes et les critiques dont il a été l'objet en France, surtout au dix-huitième siècle. — Caractère tout spécial des Odes de Pindare. Alliance de la poésie lyrique et de la musique chez les Crocs. Importance des jeux Pylhiques, Isthmiques, Olympiques, Némcens, comme solennités religieuses et nationales. — Analyse et extraits de la IV* Pythique . — Sens caché sous les développements épiques de cette ode. — Aisance des transitions de Pindare, facilité pour relier les épisodes au sujet. I r * et III e Pylhiques. — Concision de Pindare; éclat poétique et variété de son langage ; brusquerie de sa démarche ; son obscurité. — III. ‘2° Pindare moraliste. Exagération de MM. Bœckh, Disson et Sclincidewin sur la signification allégorique des Odes de Pindare, exagérations combattues avec raison par G. Hermann. La vérité sur Pindare considéré comme citoyen et comme moraliste. — Définition donnée de la loi par Pindare, sévèrement jugée par Platon. — Pindare panégyriste des petits tyrans de Sicile. Morale pure, non austère. Accents vraiment religieux. — IV. 3° L'homme dans Pindare. Contidenccs personnelles fréquentes dans ses Odes et dans les fragments de ses autres poésies. Amour de tout ce qui est grand et brillant, de la gloire, de la sagesse, de la vertu, mais aussi de la richesse et du plaisir. — - La mélancolie et le doute dans Pindare. — Vraie (la&sion de l'idéal et de la poésie 302

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