PIE IX, PAPE

Pour ce qui nous regarde, nous recevons ces paroles du Pontife comme si elles nous étaient adressées ànousmême, et nous renouvelons ici, à la fin de notre travail, la profession de foi que nous faisions en le commençant. Fermement attaché à la chaire de Pierre, sur laquelle est bâtie l'Église de Jésus-Christ, soumis d'esprit et de cœur à tous les décrets, à toutes les décisions, à tous les avertissements du Saint-Siège, nous avons essayé d'entendre le Syllabus comme Rome veut qu'on l'entende, de l'interpréter comme Rome veut qu'on l'interprète. Si quelques-unes de nos explications s'éloignaient, contre notre volonté, du véritable sens que le Pontife Romain avait en vue, nous déclarons les rétracter et les rejeter.

Nous faisons consister notre sagesse- dans cette obéissance absolue et dans cette constante adhésion à la pierre fondamentale du christianisme.

Pages,

Introduction : — Soyons unis !

11 faut que les catholiques unissent leurs forces I

C'est le Syllabus qui peut faire cette union iv

Nos adversaires craignent le Syllabus et l'attaquent avec fureur. vu

But de cet ouvrage, son esprit et son plan général xn

Sept premières propositions du Syllabus 1

Le panthéisme est la négation de Dieu 4

Le panthéisme victorieusement réfuté par la simple affirmation

catholique 6

Le rationalisme absolu, toile déification de la raison humaine.. 11

Doctrine du concile du Vatican au sujet de la révélation divine. 15

Ce que le même concile enseigne sur la foi catholique 17

Ce qu'il enseigne touchant les rapports de la foi et de la raison. 21

Sept propositions du Syllabus sur le rationalisme modéré '27

Le rationalisme modéré confond l'ordre naturel et l'ordre surnaturel 3'

Pages.

Il écrase la raison humains, au lieu de l'élever 33

Il fait une guerre injuste à la théologie catholique 37

La question des rapports de la foi avec la raison, aussi ancienne

que le christianisme 40

Droits et offices de la raison avant de se soumettre à la Epi.... 44

La raison meurt-elle pendant qu'elle embrasse la foi ? 45

La raison devient elle inutile après qu'on a reçu la foi ? 49