Ignatii Epislola ad TraUens, § 9 et

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» Pouce Pilate et sous Hérode le létrarque; qu’il » nous a produits comme des fruits de sou sang par » sa divine et bienheureuse Passion, et qu’étant en- » fin ressuscité, il a élevé jusqu’à la fin des siècles » l’étendard de la croix, pour les saints et les fidè- » les, soit Juifs, soit Gentils, afin de les réunir tous » dans le corps de son Église ; car c’est à cause » de nous et pour nous procurer le salut qu’il a souf- >• fert toutes ces choses et qu’il est mort aussi véri- » tablement qu’il s’est ressuscité lui-même, et non » pas en apparence et d’une manière fantastique, * comme le prétendent quelques infidèles... Quant » à moi, je sais qu’après sa résurrection, il avait » une chair véritable » *.

Que peut-on voir dans ces deux passages de saint Ignace, sinon une réfutation et une condamnation du docétisme, secte très-répandue de son temps? 11 l’indique clairement lui-même , en opposant sa croyance, qui est celle de l’Église, à l’erreur des infidèles qui prétendaient que Jésus-Christ n’avait soutfert et n’était mort qu’en apparence, tô Joy-eG a’jTov TveTvovOévai ; et il ne le dirait pas, qu’on le devinerait aisément en l’entendant insister avec une si grande pei'sistance sur la réalité delà naissance, de la crucifixion, de la mort et de la résurrection du Seigneur