Heurtley, Harmonia symbolica, p
ôtaient adoptés. C’est ce qui explique la forme plurielle Ihc-E'joaev, Credimus, qui se trouve dans tous leg Symboles orientaux, tandis que ceux de l’Occident ont Credo. C’est encore ce qui explique le mot unum joint au mot Deurn, dans le premier article, et le mot unum joint à Dominion, dans le second». Ceux de l’Occident ont tous Credo in Deurn , et non Credo in union Deum, et Filhtm ejus unicum Dominion nostrum , et non in unum Do minum.
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SYMBOLE DES APOTUE3 île Venantius Fortunalm'
(élu étéquc de Poitiers en 539, mort probablement en 609),
Credo in Deum Patrem omnipotenlem,
Et in Jesum Christum, unicum (ilium.
Qui natus est de Spiritu Sancto, ex Maria Virgine,
Crucifixus sub Pontio Pilato,
Descendit ad inferna, Tertia die resurrexit,
Ascendit in cœlum,
Sedet ad dexteram Patris,
d’après un ancien Missel d’uno Kjlise franke *.
Credo in Deum Patrem oranipotenlem,
Creatorom cœli et terræ,
Et in Jesum Christum Qlium ejus unicum, Dominuin nostrum,
Qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, Passus sub Pontio Pilato, crucifixus, morluus et sepullus,
Tertia die resurrexit a mortuis,
Ascendit ad cœlos,
Sedet ad dexteram Dei Patriâ omnipotentis,
Inde venturus est judicare vivos et mortuos ;
Credo in Sancto Spiritu, Sancla Ecclesia caiholica, Sanclorum communionem, Remissionem peccatorum, Carnis resurrectionem, Yitara æternam.
Judicaturus vivos et mortuos;
Credo in Sancto Spiritu, Sanctam Ecclesiam,
Remissionem peccatorum, Resurrectionem carnis 2 .
1. Dans son Expositio Symboli, imprimé dans Venantii Fortunati carminum , epistolarum , expositionum, libri XI, Magunt., 1017, in-4°, p. 259-264, et dans Maxima Bibliutheca Patrurn, Lugduni, 4677, t. X, p. 592-594.
2. Ce Symbole offre de grandes analogies avec celui de l'Église d’Aquilée que rapporte Rufin. J’en ai donné les raisons plus haut, 3» partie, chap. îv. On se rappelle sans doute aussi que 1 ’ Expositio in Symbolum de Rufin était familière à Venantius Fortunatus, qui l’imite presque toujours et la copie même assez souvent. Il avait apporté ce symbole avec lui en venant à Poitiers.
2. Ex antiqno missali gallicano. Quel était ce missel antique usité dans quelque Église franke? Marlène n’en dit rien. Marlène, De antiquis Ecclesiœ ritibus , t. I, p. 95.
