DES DIVERSES TRANSFORMATIONS DU SYMBOLE DES APÔ- TRES

Cil ap. I. Révision des Symboles des Apôtres en usage à la Un du troisième siècle et au commencement du quatrième 178

{ 1. Examen du Symbole des Apôtres de l’Église copte et de celui des Constitutions apostoliques.— $ 2. Les Symboles des Apôtres de la fin du quatrième siècle sont plus simples et mieux ordonnés. 11s dérivent des précédents, dont ils sont des simplifications. — Tableaux comparatifs de ceux de la fin du quatrième siècle et de ceux de la fin dn troisième.

ühap. II. Révision des Symboles des Apôtres en usage à la

Un du quatrième siècle 197

Ce travail semble devoir être attribué & saint Augustin. — | t. Deux Symboles différents, cités et expliqués parce Père de l’Église, l’un dans ses plus anciens écrits, conforme à ceux de la fin du quatrième siècle, et l'antre, en un certain sens plus complet et mieux rédigé, dans les écrits de la tin de sa vie. — § 2. Le Credo est augmenté de quelques articles emprunté!; principalement aux formulaires grecs. — ? 3. Quelques articles reçoivent une rédaction nouvelle.

Chap. III. Dernière révision du Symbole des Apôtres.... 216

Deux articles sont retouchés, et deux nouveaux ajoutés. — S 1. t es modiilcations sont du sixième siècle. —

Elles introduisirent dans le Credo deux nouvelles doctrines. — | 3. L'article de la descente du Sauveur aux enfers n’est pas dirigé contre l'spollinamme; il exprime la doctrine du purgatoire. Il est entendu dans ce sens par les auteurs des sermons dans lesquels le Symbole vulgaire est rapporté pour la première fois, par les docteurs du

TABLE ANALYTIQUE

moyen âge et encore aujourd’hui par l'Église catholique.

— Explications arbitraires et embarrassées qu’en donnent les protestants. — § 3. L’article de la communion des saints dérive de la croyance à l’intercession des saints, du culte qu’on leuradresse et de la coutume, depuis longtemps répandue à cette époque, de prier pour les morts.

— Raisons sur lesquelles se fonde cette opinion. — Explications erronées que les protestants donnent de cet article.

Chap. IV. Le Symbole des Apôtres définitivement con stitué se répand dans les Églises latines, mais il reste inconnu aux Églises grecques 261

Résumé des transformations à travers lesquelles le Symbole des Apôtres a passé pour arriver à sa forme définitive. — Il se répand, mais lentement, dans les Églises latines. 11 n’était pas encore adopté en Italie à la fin du sixième siècle, ni dans les Églises frankes à la fin du septième; il ne fut introduit en Espagne, qu’à la lin du onzième. — Les Grecs ne l’ont jamais connu.