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LES VERLAIMENS 299

Plus lard, le sentiment religieux tle Jammes se précise. Des malheurs domestiques lui dévoilent que l'humanisme comporte trop d'indécisions pour donnera ceux qui souffrent les consolations nécessaires. En igoS, un ami réussit enfln à ramener le poète au catholicisme. Il s'y jette avec la reconnaissance d'un enfant qui retrouve les joies de lAge innocent. A l'alti'uisme dont le christianisme n'est par certains côtés qu une traduction mythologique, Jammes ajoute alors le charme mystique des sacrements et tourne vers l'humble église de son village ses yeux fatigués de larmes :

C) mon fils, laisse aller l'ignorance indécise

De ton cœur vers les bras ouverts de mon église !

La vérité prend donc enfin pour Jammes un triple aspect : elle est la nature intérieure ou extérieure ; elle est Dieu ; elle est aussi le culte de ce Dieu.

Reste à l'exprimer. La première condition pour en donner une expression parfaite, c'est de l'aimer le plus protondément, le plus largement et le plus simplement possible : « Tu connaîtras que tu es poète à ce que ton cœur sera clair comme un lilas et à ce qu'il se gonflera comme un oiseau dans le vent et à ce qu'il se portera vers les eaux transparentes, les airs limpides, les feux purs, les terres vierges, et à ce qu'il aimera les animaux et les choses, tes sœurs, et à ce qu'il s'attendrira devant la lourdeur d'une ânessc pleine autant et plus qu'auprès d'une reine enceinte, et à ce qu'il se sentira davantage commandé par le bâton d'un mendiant que par le sceptre d'un roi '. »

La deuxième, c'est de s'appliquer à le copier avec exactitude :« Il n'y qu'une école : celle où. comme des enfants qui imitent aussi exactement que possible un beau modèle d'écriture, les poètes copient un joli oiseau, une fleur,, ou une