Sagesse, I

3. Ce quelque chose n'est pas la femme, objet de sa malédiction.

Vous qui seriez le désespoir Si la foi n'était l'espérance ',

ce quelque chose, c'est la foi. Quand l'homme a fait le tpur de son impuissance et subi les épreuves que méi'itc son orgueil, il contemple enfin le ciel. Pour Verlaine, la crise d'érolisme est le prélude inévitable d'une crise de mysticisme. L'épuisement sensuel précède l'enthousiasme religieux . Le poète sali par les pires défaillances delà chair, se tourne vers les tabernacles et tend les mains vers l'Eternel en implo^ rant sa grâce. Cet amour que la femme a blasé sans en tai*ir la source spirituelle, V erlaine en va consacrer l'ardeur à la gloire de Dieu .

Le mysticisme de Verlaine procède d'un mépris non dissimulé pour les choses forluites de cette terre et les institutions prétentieuses d'une humanité trop faible. Le spectacle de l'orgueil et de la vanité rend l'homme insupportable au sage :

L'ennui de vivre avec les gens et dans les choses Font souvent ma parole et mon regard moroses *.

Plaisir, amour, bonheur, tout cela change et passe. Quant î» la science, elle est le grand mensonge qui nourrit la fureur orgueilleuse de l'homme et l'entretient dans le malheur:

Lâchez son bras qui vous tient attendus. Pour des Enfers ([ue Dieu n'a pas fait naître *.

Il faut lui préférer la tradition :

Nous tenons pour l'honneur jamais lâché De la tradition, suiiplicect gloire.

Gardez (juc trop chercher nv vous séduise Loin dune sage et forte humilité...

Les savants ont tout dit: mais savoir le reste est bien ♦.