‹ Le symbolisme: essai historique sur le mouvement symboliste en France deChapitre 146 sur 175 · Riftexioiu SOT Fart de» 9«rê, p. *i · texte numérisé non relu

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Le poète porte en loi la vie ; son Ame en est 1b source : elle crée tout.

Debout, appayé d'one main

A quelques pierres des temps anciens,

Je sentais cette vie en moi

Et que Je créais tout cela

— La ville.'le lac, les faites blancs —

Du grand regard de mes vingt ans '.

Une faut pas l'emprisonner dans un rêve aimé, on l'arrêter au poème qui paraîtrait exprimer le meilleur de soi. II faut la laisser vibrer en toute liberté sous les effluves de l'aujourd'bui et du demain, puis fidèlement enregistrer ses plus hautes et ses plue humbles émotions :

Car tu diras le cliant des fastes Si tu dis ton Intime émoi :

U n'est pas de fatals désastres Toute la défaite est en toi '.

Tout confesser de soi, bu jour le jour, et selon te caprice de la muse, tel est donc pour Vielé-Grîffin le devoir suprême du poète. C'est la théorie même de Laforgue. Autant dire qu'en ce qui concerne le fond même du poème, il n'y a pas de règles et que l'inspiration est libre.

La forme ne l'est pas moins. A des sentiments ou des sensations individualistes ne peut correspondre qu'une expression personnelle, essentiellement -variable pour être essentiellement adéquate à l'idée qu'elle doit revêtir.

Le vers est libre, déclare fièrement Vielé-Griffin au débot de sou recueil Joies en 1889. Par là, il ne faut entendre ni que le vers peut avoir une longueur démesurée, ni que le poète est libre d'appeler vers toute sorte de période. En ce qui concerne la première interprétation, Vielé-Griffin n'a

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aacime sympathie pour ces mètres multiples dont la tradition n'a pas sanctionné l'usage. « Je doute, écrit-il, qu'un Tere aosai long (il s'agit du vers de ao â 3o pieds) ne puisse se décomposer et alors, il n'y a pas lieu, à mon sens, à cette disposition typographique : paie la sonorité du duodécasyllabe est telle que je croirai bon quant k moi ramener par un travail de synthèse le& syllabes surnuméraires et condenser le verH au cas improbable d'indivisibilité ' . » Pour plus de précision, il cite son propre exempte : « Nous ferons remar> quer que personnellement, nous ne dépassâmes jamais (question d'oreille et de goût) l'ample mètre du vieil alexandrin que noua pratiquâmes avec tontes ses coopes ; qu'en complicité avec La Fontaine et maints autres, nous n'épron* vftmes pas le besoin d'ampli&er chacune de nos respirations jusqu'à cette limite extrême ; que selon toute la sincérité dontnooB sommes forts, nous ponctuâmes typographiquement nos périodes et us&mes de la rime, de l'assonance et de L'allitération selon le goftt qui nous fit poète et dont resteseul juge l'impartial lecteur*. ■)■ Ainsil'alexandrin lui paraît fort convenable & traduire les impressions du poète. Il ne suffit qu6 a d'en rejeter les gentilles diiSciiltés vaincnes, le bon vieux rythme numérique et carré, le jeu pnértt des césures, l'or on peu fané des rimes masculines et féminines, la cheville artiste, etc... Vielé-Griflln ne croît pas que le vers soit namérique et* qu'aucune langue humaine à encnne époque historique ait pu s'iiarmoniser pour ses poètes selon une prosodie arithmétique* ». A. sou sens, le vers est rythmique. Sa mesure dépend non de régies extérieures plus ou moins scientifiques on conventionnelles, mais de la chanson même qui se développe dans le cerveau du poète : a Nous œuvrons le rythme libre toujours renouvelé que dicte l'idée ëm<^

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