L. Et je vais vous le prouver par deux fois

” 1° Première preuve :

Si mon projet était chimérique, c’est donc que le Salut

du Genre humain serait chimérique.

Wie

Car, en vérité, il ne Ua exister un seul autre moyen de salut !

J’en atteste ici des prélats qui sont l’honneur de VEpis- 1 copat français, et j’en atteste de hauts dignitaires ecclé-

siastiques, comme les Grands Rabbins de. Paris et de

France : pour conjurer les imminents cataclysmes; |

existe-t-il, peut-il exister un autre moyen que de ramas-

- . . p: * LJ £ ser et d'organiser tout ce qu’il peut y avoir d’énergies morales et religieuses dans les profondeurs de l'Humæw

nité ?

2° Seconde preuve

Ma seconde preuve, c’est une parole fameuse du Car-

dinal de Retz.

Le Cardinal de Retz a dit :

Il existe un jugement héroïque, et c’est celui qui sait distinguer entre l’impossible et l'extraordinaire.

Or, j'ai l'honneur de parler devant un auditoire d'élite, c’est-à-dire devant un auditoire qui certairement possède ce jugement sain et fort, ce jugement robuste et vigoureux, ce jugement héroïque, enfin, dont parle’ ie Cardinal de Retz. ï

Eh bien, Messieurs, j’en ai la certitude : vous saurez voir que, si mon projet sort de l’'ORDINAIRE, il ne SOrt nullement du POSSIBLE !

Un DOGME-FOI AS et Un DÉCRET-LOI.

Où, et quand, et comment faut-il donc commencer cette!

œuvre planétaire ?

Où ? À Paris.

Quand ? Quand sonnera l’heure, — qui est proche. Et comment ? Par un double geste, à savoir :

1° Par la proclamation d’un Dogme-Foi ; 2° Et par la promulgation d’un Décret-Loi. ‘

Proclamation et promulgation qui ne sont que les

deux faces, interne et externe, d’un seul et même acte !

… Ilest, au cours des siècles, des heures décisives, où la lucidité”et l’intrépidité d’un Individu ou d’un Peuple

* peuvent insérer un acte d’une portée incalculable dans le déroulement infini des Destins.

Les deux échecs de la RÉFORME en France :

Vers le troisième essai !

Par deux fois, la France a manqué sa Révolution religieuse : A

1° au xvr' siècle, au temps des Luther et des Calvin ;

2° au xviri° siècle, au temps des Voltaire et des Rousseau, des Robespierre et des Napoléon.

Pourquoi ? ù

Peut-être, tout simplement, parce que, pour elle, le fruit n’était pas encore mûr!

La Réforme du xvi° siècle, si héroïque, d’ailleurs, n'était qu'une moitié de Réforme.

Et; au xvini° siècle, des forces occultes ont su et pu, traîtreusement et désastreusement, déplacer la question,

"etmettre en cause, au lieu de l’Eglise, la Monarchie !

Mais peut-être, au xx° siècle, la France saura-t-elle et pourra-t-elle enfin se ressaisir.

Peut-être n’a-t-elle réfléchi plus longuement que pour agir plus profondément.

Peut-être a-t-elle osé raisonner comme l’étonnant poète

qui, à da fleur de l’âge, ne craignait pas de jeter au des-

tin ces quatre vers impériaux :

Je ne me pressai pas, j'attendis les instants

(Ce qui manque le moins à l'homme, c’est le temps), Et, dans ceux où le ciel a placé notre vie, L'occasion toujours se prodigue au génie. !

Quelle surprise…., et quel service !

Car, sachons-le bien, enfin : elle va sonner, l’heure où

il faudra se sauver ensemble ou périr ensemble, nous

tous, Européens occidentaux !

La Mission du Collège de France

Il serait beau, Messieurs, et il serait naturel, il serait naturel et beau que l’idée d’une Fédération de toutes les Religions et Eglises du globe, c’est-à-dire l’Idée d’une Eglise universelle, seul fondement possible de la Paix universelle, partit effectivement et efficacement de cette

illustre maison du Collège de France, fondée en 1530"

par le Roiïi-gentilhomme François I*.

Maisen d'avant-garde,

fille de la Renaissance,

sœur de la Réforme,

et filleule de la Révolution !

Maison ilustre, je veux dire, maison illustrée en qna=

tre siècles, par plus de cinquante génies, dans le doubie Empire des Sciences de la Nature et des Sciences de l'Humanité !

Et c’est pourquoi, Messieurs, j'ose risquer une prédiction.

Quelqu'un a dit : Ces cinq années de guerre ont plus changé le monde que ne l’auraient pu faire cing siècles d'histoire.

Rien de plus vrai.

Eh bien, moi, j’ose le dire :

Nous sommes arrivés à la minute oscillante, mère des” siècles ; et si mon idée est entendue, adoptée, et vigou=

reusement mise en œuvre, oui, j'ose le dire et le prédire; l'Unification spirituelle (et par conséquent temporelle)

du Genre humain pourra être, en dix ans, avancée de dit

siècles !