des jours fériés pour la cuisson
Jour. V. nuit.
Jubilé, sa fixation comme annuité, 51,02;
cérémonies qu'il comporte, 87, 88, 89.
JUGEME.NT divin, à 4 époques différentes, 63, 64, 66; — n'inquiète pas Israël, 65; son immutabilité, 67; comment le lléchir, 153, 174; exercice de la justice humaine, 136.
KiDDOUSGH, sanctification des solennités,
KissLEw, 9e mois de l'an civil, limite avancée pour les pluies, 149.
Lait. V. panse.
Langues des ancêtres, 211-2.
LÉGENDES historiques, 42, 51, 98,119, 126, 163, 183-4, 189, 190, 221 ; - miraculeuses, 148, 169, 171-2, 175, 192, 194, 269, 321-2, 336.
LÉPREUX, degrés divers, 210; une fois guéri, il offre un sacrifice, 56, 58, 59, 118, 209.
Lettres de l'alphabet hébreu, leur rôle, 275-6.
LÉVITES, chargés du chant et des instruments de musique, 45, 94.
Libations d'eau, procédé, 36, 37, 67.
Limite sabbatique. V. Eroub.
Liniment à fabriquer le jour de fête, 112.
Liquide, agent propagateur de l'impureté, 286-8, 292-7.
Livres bibliques, distinctions entr'eux, 237; à ne citer que par fragments, 239; lectures extraites de là certains jours 241-8; 252-3.
Loi, symbolisée par le feu, 269, 270; préserve du mal, 336.
Longanimité de la Providence, 155.
LouLAB, branche de palmier, à prendre pour l'office de la fête des tentes ; prescriptions des rabbins à ce sujet, 20 à 33, 94; l'agiter en signe de joie, 29, 31 ; allusion au don divin de l'eau,
Lune. V. Néoménie, phases, vision.
Lustres d'or au Temple, leur grandeur,
Lyre. V. musique.
Maladies, angine, diphtérite, peste. V.
calamités.
Mariages, les unions sont prédestinées, 136; n'ont pas lieu aux jours de fête,
Matrice du verre, cas de possibilité de contagion impure, 10.
Mauvais penchant, personnifié en e.\égèse, 168-9.
Meghilla (rouleau). V. Esther et rouleau.
Messagers. V. Néoménie.
Mesure de denrées livrée avec conscience ,
TABLE DES MATIERES
Mezouza. : en quel cas prescrite, 1, 3; mode d'écriture, 214, 327-8, et d'emplacement, 255-G.
Mois, leurs noms importés de Babylone, (il ; V. Néoméaie.
Moïse, son influence religieuse, 91.
Mont des Oliviers, ses boutiques, 191 ; — M. Simeon, produits, 191; M. Royal, sa contenance, 191.
Montagne sainte, ou Temple; mode d'accès, 50; celle de B. Baltin était très haute, 77.
MoussAF. V. additions.
Mur, ses conditions légales pour la validité comme soucca, 11, 15.
Musique instrumentale au Temple, 40, 44, 48.
Myrte, branche jointe au faisceau symbolique du loulab, 22.
Mystères bibliques, danger de les approfondir, 270-2, 274.
Natte de jonc, cas d'aptitude à l'impureté, 12, 13.
Naziréen, à l'achèvement de son vœu, il doit un sacrifice, 56, 59; le vin lui est interdit, 176; durée du vœu, 329.
Néoménie, importance attachée à sa proclamation, (37, 68, 72; au besoin, se faire porter pour l'annoncer, 71 ; précautions prises à ce sujet, 73, 84, 94,95.
Nissan, l^r mois de l'année civile, 52, 61; journées célèbres de ce mois, 163; la pluie en ce mois est maudite, 150-1.
Nouvel-an : jugement des hommes par Dieu, 63; sa célébration, 88, 92, V.
année.
Nuage, sa constitution et formation, 8 ; ses synonymes, 167.
Nuit, symbole des ténèbres morales et physiques, 144; commence la journée légale complète, 73, 83, 233.
Œuf, certaines causes d'interdit, 101-2.
Officiant, quelles doivent être ses qualités, 156, 250; sans défaut, 176, 252.
Offrandes de la fête des tentes au Temple, 48; — d'oiseaux ou de gâteaux, due par les pauvres, 56, 59; — due par vœu, 60, 61, 118.
Omer. V. prémice.
Optique, curieux effets des rayons solaires, i n.
Ornements de la soucca, 6, 7, 104; du loulab, 27.
Orgue (?), Magréfa, en usage au Temple, 44.
Pains de proposition répartis entre les prêtres, 41, 49.
Palestine, valeur du sol, 178, 193;
ruines, 199.
Panse, dépôt du lait à coaguler, 1(J3.
Parauole morale et religieuse, 169.
Pardon. V, repentir.
Parfum, mode d'encenser les chambres,
Parvis divers au temple, — des femmes,
Pauvre; il sacrifie des oiseaux et des
gâteaux, 59.
Pensée, ce qui est rejeté est interdit aux
fêtes, 101-110, 133.
Pentecôte, sa variation possible, 08, 74;
ses effets, 338.
Percepteur, son contact est impur, 300.
Permutation cabalistique de l'alphabet,
Pesage, interdit le jour de fête, 125.
Phases diverses de la lune à la néomé-
nie, 77, 78, 81.
Phylactères, leurs formes et leur place,
Pierre des égarés, objets perdus, 171-3. Pigeons, exercés à la lutte, métier avilissant, 70 ; prévus à l'usage de la fête,
Pleureuses, leur rôle, 343-6.
Pluie survenant à la fête des Tentes,
son sens, 19, 141 ; en hiver, c'est la
bénédiction, 67, 141; époque où on la
sollicite, 141, 146, 165; quel sens y
rattacher, 167-8.
Pontife, gradations de cette dignité, 219. Poste de service de simples israélites,
Prémice du blé à offrir au Temple, 67,
Premier-né d'animaux, assigné au culte
sauf échange, latitude à ce sujet, 57,
58 ; l'égorger s'il est blessé, 122-3 ; sa
peau, 125. Prières supplémentaires aux jours de
fête et de jeûne. V. additions.
Proclamation de la néoménie. V. Néo-
ménie.
Propriété cédée, retourne au propr. lors
du jubilé, 89.
Proverbe sur l'opportunité, 119, 172.
Providence divine accompagne Israël
partout, 34; ses attributs, 156.
Purification des vases au Temple, 301-3. Puisage de l'eau delibation, fête joyeuse,
Puits creusésau retour delà captivité,138. Raser (se^, signe de propreté du visage,
161, et de fête, 320.
TABLE DES MATIÈRES
RÉCITS confirmatifs des règles énoncées, 120, 129, 131, 135-G, 140, 237-8, 266,
Réception, local de — pour les témoins de la néoménie, 76, 96.
Règle, quel avis l'emporte, 165 ; leur base, 265-6.
RÈGNE, comput pour les années, 55.
Repentir, il peut détourner la punition, 64, 85, 143, 273.
Repos sabbatique ; est parfois transgressé pour le culte, 40, 68, 71, 93, 263; agraire tous les 7 ans, 62, 70, 307.
Retard dans l'offre des sacrifices, époque applicable, 56, 57, 264; d'autres actes religieux, 59.
Rigole. V. écoulement.
Répartition des revenus sacerdotaux entre les sections de service, 50.
Repas funèbre, 326, 337.
Rituel, diffère selon les provinces, 96.
Romains, persécutent les Juifs, 42.
Rosée, elle symbolise un attribut divin, 141-2 ; est un bon augure, 145.
Rouleau des jeûnes, ou têtes commémoratives, 161-4 — de la Loi, 217, 229; celui d'Esther. V. Esther.
Royauté de Dieu proclamée le jour du nouvel-an, 97.
Ruse des Ninivites, pénitence trompeuse, 154-5 ; — des gens pieux pour célébrer le culte malgré la défense, 183-4, ou éviter des transgressions, 271.
Sacrifices pacifiques, de visite, 280 ; — spéciaux aux fêtes, 36, 56, 59, 222, 261-6 ; du naziréen et du lépreux, 56, 59, 118, 209; des Tentes, 49; — d'Isaac, 157.
Sadducéens, diffèrent dans l'exécution de certaines pratiques religieuses, 37.
Saintetés, elles ne doivent se suivre qu'en s'élevant, 235-8; degrés, 286.
Samaritains, considérés en partie comme hérétiques, 189 ; en partie comme Juifs, G.
Sang, à couvrir après avoir égorgé un animal, 104-0.
S \ùl, modestie de sa tenue au dehors,
Saule, branche de — fait partie du faisceau de loulab, 23 ; prise aussi à part, 33 à 35.
ScEPTiciSMEreligieuxd'Élischab. Abouya, 273, — de Menahem, 277.
SCHAMMAÏTES. Voir HiUélites.
ScHEr.AT, lie mois de l'an civil, 52; nouvel-an des arbres, 62.
Schéma, élément capital de la liturgie juive, 27, 30, 98, 337.
ScHOFAR, cor de bélier (ou de chamois), que l'on fait sonner au nouvel-an, 20, 52, 86 à 99 ; et à d'autres solennités graves, 27, 33, 40, 47, 150, 164,169.
SÉCHERESSE du sol. V. calamités publiques.
Sections sacerdotales. V. escouades.
Serpent d'airain exposé par Moïse au désert, 91-92.
SiCLES oiferts au Temple, 225, 240-1.
Signatures d'un contrat, leur rôle, 74, 86.
Solstice, quand il a lieu, 61.
Sonneries du Schofar. V. Schofar.
Sorcières exécutées par Simon b. Schetah, 278.
SouccA, tente symbolique, à occuper pendant la fête des Tabernacles, 1-20; conditions légales pour qu'elle soif valable, ibid.; ses mesures minima, ib.
Souvenir, jour du —, appellation du l»»" de l'an, 96.
Superposition d'une soucca à l'autre, 6.
Synagogue, ruinée à respecter, 239; d'Alexandrie, 236; splendeur et étendue; mode de communication avec les fidèles, 42; grande— ses principes, 180; celles de Jérusalem, 235,
Syriens; une de leurs incursions à Jérusalem, 51.
Taanith. V. jeûne.
Tarernacles. V. Soucca.
Tables de la loi brisées, 185; miracle d'écriture, 213.
Tamouz; 4e mois de l'an civil, solstice, 61 ; malheurs de ce mois, 184-6.
Tèbeth, 10e mois de l'an civil, 62; jeûne de —, 186.
Teki\' et Teroua', sonneries du Schofar, 99, 100.
TÉMOIGNAGE; à quel degré de parenté il est récusé, 69; celui des joueurs non admis, ib., ni de ceux qui font des trafics vils, 70; faux — entraîne l'inaptitude, 71 ; — des juges, 85-86.
Témoins, lesquels sont dignes de foi, 73 81, 80; leur nombre exigible, 73, 84; bien accueillis, 95.
Temple, édification et construction comme point de départ du comput, 53; second — , ses lacunes, 153; date de sa destruction, 193.
Tente d'assignation au désert, 228. V.
Soucca.
TÉTRAGRAMME; écriturc des noms divins, 218-9.
CONCOJIDANGE DES VERSETS BIBLIQUES
TiSRi, 7e mois de l'an civil, '!<;'■ do l'an religieux, 52, 54, Gl, 02; jjoint de dél)art du jubilé, G2.
ToLÉHAKCE pour les païens, 166, 318.
Topographie du temple de Jérusalem, 46, 50, 94, 172-3 — de la capitale jusqu'à Babel, 76, 77.
TRA.F1CS interdits, sous peine d'inaptitude à témoigner, 70.
Transport interdit le samedi, 30, 32, 109; — transgressé pour la néoménie, 71, 77, et pour l'exposé religieux, 110 ; permis aux jours de fêle, 113, 127,138.
Travaux, ne doivent pas être faits comme d'ordinaire, 110-120, 307, 317; interdits le jour de fête pour le lendemain, 120; lesquels sont permis, 121, 132, et lesquels interdits, 122 à 125.
Tribunal, sa supériorité et sa suprématie, 82, 83, 84 ; son rôle en cas de découverte d'un meurtre, 85.
Trompettes, adjointes au Schofar pour les sonneries officielles, 87.
Ustensiles sacrés remontant à Moïse, 48 ; lesquels sont susceptibles d'impureté, 117; gradation de sainteté, 236-8,
Usure, celui qui l'exerce est imjjroprc à
témoigner, 70.
Vache rousse, cendres de purification,
Veau d'or, adoré par Israël au désert,
Verre blanc, très fin au Temple, 38.
Version chaldéenne de la Bible à l'office
divin, 245, 253-4.
Vie future, ses privilèges, 273-4.
Vieillesse, le respect lui est dû, 65.
Villes anciennes, remontant à Josué,