V. aussi. Mets et Anticipation
Culpabilité: de quelle mesure elle
dépend, XI, 34.
Culte, non organisé à Babylone, I, 71, cas d'incapacité par les Colianim (oiïiciantsj pour l'exercer, VIII, 97. Voir aussi Temple. Culture: laquelle est favorableau sol et laquelle est défavorable, X, 147- 8, sera parfois suspendue; elle est passible de huit fautes, XI, 94.
Voir Sghebiith.
Cumin de la Palestine ou de l'extérieur, II, 138.
CuTAH, mets babylonien, bouillie
fermentée, V, 10, 34, 35, 323.
CuTHÉENS, gens partiellement juifs VIII, 36, 184, 260-2 ; observent certains préceptes bibliques avec minutie, V, 5; considérés parfois comme païens, 263; ils cherchent à induire les Jaifs en erreur, VI, 73-5; hérétiques. 3il. Voir Samaritains.
Cycles lunaire et solaire ; on en bénit le commencement, I, 102, 163. * Voir Néornénie.
Cymbales, V. Musique.
Dangers courus par certains rabbins pour remplir les usages religieux, 1,17; 11,356-8; évités par Moïse, 1, 155; courus par R. Alexandre,
Darik, monnaie, V, 268, 271-3.
Datte, aliment hygiéni(pie, VI, 120.
David, durée précise de son règne, VI, 55; ses succès religieux, X, 246; ~ et son entourage, effet sur Israël, XI, 53-5.
Débarras. Voir Enlèvement.
Decalogue, mis en parallèle avec le schema^ I, 19-
Décapitation : peine capitale, XI, 1- 10; mode d'exécution, 4; quels criminels sont condamnés h cette peine, 33.
DÉcf-:s ; les parents d'un mort sont dispensés des lectures oflicielles, 1, 53; — de Ilabbi, II, 314-7; en
cas de — du mari, la veuve est tenue d'attendre un an avant de se remarier, VU, 60-9: au cas inverse, quelles sont les suites légales pour lenuuM,73; erreurs d'avis, 142-4, 213 à 221.
DÉCHET, pe te résultant de ce lait, répartie entre le vendeur et l'acquéi'cur, 11, 154, 192-3, entre l'ouvrier et le propriétaire, X, 83, 103.
DÉCHAUSSEMENT, cérémouic obligatoire lors du lévirat, Vil, 1 à 210; pour certaines suites légales, c'est presque l'équivalent du .mariage, 42; amsi que pour l'inaptitude à épouser un Cohen, 183-4 ; symbole anticiue pour l'accpiisition, IX, 226.
DÉcumER les vêtements en signe de deuil, VI, 339,341-4.
DÉCISIONS de la Mischnâ, leur importance légale, VllI, 117.
DÉCLARATION ecrouée, conséquences, III, 38.
Découvert; le liquide qui reste — la nuit est dangereux, III, 91-9; tout objet en cet état ne peut plus servir au culte, ni être consommé, VI, 39.
Degrés divers d'impureté, III, 374; IX, 170-1.
Degrés de sainteté, il y en quatre, 1,96.
DÉLAI de préparation au mariage, VIII, 69, 70.
DÉLATION, acte réprouvé, III, 107.
Délivrance d'israel de l'esclavage en Egypte, VI, 143, 158.
DÉLUGE : les victimes de ce fléau furent englouties à Babel, 1,76 ; perversité des gens de ce temps, XI, 57 ; l'an du — ne compte pas dans la supputation du temps, VI, 54 ; séparation des sexes au — 150. — - Voir aussi Arche de Noé.
Demaï, doute si les prélèvements dûs ontété accomplis, 1, 128 ; II, 64, 120- 221 ; 111,151-8,224; n'atteint pas l'oblation sacerdotale, 134; ni les })ro(luits aisés à distinguer, abandonnés, II, 120; droit payable par le bénéficiaire ; 153-4, 159; il entraîne l'obligation, 138-9 ; doute à l égard du repos agraire, 143-6; le compagnon savant échappe au doute, dont l'ignorant est soupçonné, 149; produits de ce genre qui sont achetés, 151, remis par lui au malade, 156; le savant rédime les produits avant de lesdélivrer, II, 165, 170.
Demandeur ; tenu de prouver son dire, IX, 56, 121; XI, 159.
Demi FÊTES, ou lûtes intermédiaires ;
quels travaux sont permis en ces jours, VI, 304-346.
Démons, dominent la nuit, II, 117 et s., résident au cimetière. III, 4; manière de les dompter, XI, 5i.
Dents : ce qui leur est utile ou nuisible, IV, 153; dommage causé par la— dos animaux domestiques, X, 1-4,13,51.
Dépiquage du blé; pendant cette opération, il est interdit de museler le bœuf, III, 77, 110-1 ; 161-3.
DÉPLACEMENT, d'uu poiut à l'autro en Terre-Sainte, II, 382.
DÉPOSITION des témoins. V. Témoins.
DÉPÔT CONFIÉ : suites léeales, IX, 120 1, 225, 244; — lait avec ou sans permission du dépositaire, X, 51, 5i, 74; elfectué ou restitué n'importe où, 81 ; serment à prêter en cas de perte, XI, 136-9, 167-9, Voir Location.
DÉPOUILLE mortelle : très réduite après une longue sépulture, IX, 164.
DÉRIVATION d'une décision : devra être égale au point de départ, X, 17;— de travaux. Voir Travaux.
DÉSERT, à cette vue on récite une bénédiction, I, 151 ; séjour d'Israël au — XI, 58-9.
DÉSIGNATION d'une part du produit pour le prélèvement légal, II, 172, 178-9 ; anticipée, 208, 210-9 ; III, 35- . 7, 169, 243, 255 ; - de plants interdits, et des tombes, 246-9.
Dessert : règles à suivre pour cet objet, I, 120.
Destruction obligatoire des aliments de redevance légale, après un certains laps de temps, III, 252- 5; prévue du Temple, motifs, V, 163, 200; maux qui la suivirent,
DÉTOURNEMENT de terrain: comment il a lieu. II, 295.
Dette : une — ne paie pas l'autre,
VIII, 157 n.; X, 9.
Dettes annulées, emprunt remis, par la prescription de la schmitla, année VII de lapériode agricole, II, 422-35; XI, 91 ; ne peut {3as être acquittée avec un prélèvement légal déjà dû, III, 70-2.
Deuil; à ceux qui le portent, le bain et les sanelales, ainsi que l'oblalion au cohen, sont interdits, 1, 46, III, 256; il est suspendu le samedi, l, 47,54; et autres jours de fêtes, VI, iOl ; il entraîne l'intordit de manger des objets consacrés, 294; cérémonial du deuil, V, 133; VI, 308 h 346; — manifesté en déchirant les habits, X, 99.
Gin
Devoir conjugal : périoclicilé, VI II, 77-9.
Devoirs religieux envers son prochain, II, 1 ; à remplir envers Dieu clans la soucca, VI, 13-20; quels gens sont dispensés de ces devoirs, 15 20, 28, 31, 91, 252, 257 à 260; allégement, 326.
Dieu; son nom en hébreu a la forme du pluriel, 1, 153-4; il donne l'exemple de la soumission aux lois, VI, 65, et laisse la nature suivre son cours, XI, 227-8.
DÎME : on est dispensé de la prélever, si Ton rentre les produits de la terre avec les issues, I, 95 ; jusqu'à leur mise en place, 111,170- 6; faute de l'avoir prélevée, on ne peut réciter la bénédiction du repas dite d'ensemble,125; en la prélevant on récite une bénédiction, 167; prise par le lévite, 11,27; période d'obligation, 59; celle du doute, 125, 136 ; la première est due aux lévites, III, 137-J94 ; la 2° est à consommer dans Jérusalem, II, 100-2, 125, 193; III, 195-261 ; VI, 268 ; ne peut pas servir pour acquitter une dette, III, 70-2,155,219; la 3"^ est due aux pauvres, 72, 101, 171 ; la dîme du doute, ordre de priorité, 136-7; dîme sur les animaux; mode do désignation, IX, 133-5; — sacerdotale ou 1/00 due par l'acquéreur, 154, non la 7« année, 396, ni à défaut de fixité de place ou de destination définitive. III, 170-9, 180-9; échanges ou achats laits avec le montantde la 2° dîme, 200-8; son emploi indirect, 236-9; règle à ce sujet en cas de consécration, 292. Voir aussi Dcmai.
Dinar (= 1/4 de Sela), X, Ut.
DisciPLE,sa tenue vis-à-vis du maître, 11, 378.
Disparition. V. Enlèvement.
Dispense de participation aux offices, I, 35, 45, 51-3, 61, 133;— du devoir de la dîme. II, 66; — des prélèvements légaux pour certains produits, 123, ou de ceux du doute, I2."i, 134 ; III, 151 ; - du lévirat et motifs d'empêchement, VII, 1 à 150; — du service militaire, 313-9; ~ d'une seconde pénalité si elle s'a])plif|ne à un criminel déjà puni, Xl,35-(); — du second sacrifice après le f)ai'don, 247, 252, 270.
Dispersion des hommes (tour de Babel), XI, 57.
Disposition à prendre pour lire le
sckcmo/,], 16,28,88; motif, 18, 32.
nés |)ricres,
Dispositions lég.-ilcs, émanant de
Simon b. Shetah, VIII, 110.
Distangio: elfet de son éloignement,
IX, 61-2; celle du ciel à la terre, I, 8, 154.
DiSTiN(7riON à établir pour la clarté du jour, I, 14; entre certaines semences, II, 41 ; dans les parties de la Palestine, 375; la — d'un objet le sauve do l'oubli, II, 90-5; à établir pour les travaux permis aux jours de fête, VI, 111, 131 ; — entre le Sabbat et les fêtes, 137, 208, entre ces jours solennels et ceux de la semaine, I, 23,76,99; IV, 159.
— à établir dans l'application des règles bibliques, XI, 69. V. aussi Habdalah.
Distribution du pain, office d'honneur, I, 142; — d'aumônes spéciales aux pauvres d'une ville, II, 112.
Divisions de la Palestine, II, 414-6.
Divorce, IX, 1-83 ; on peut l'effectuer par la remise de l'acte, sans déclaration, 111,240-1; doit être accompli sciemment, 2; VIII, 106,110, 251,288; il faut remettre un tel acte en cas de doute d'union pour libérer la femme (la laisser libre d'épouser un autre), VII, 26, 33, 66-8, 137, 140; VIII, 98-9; IX, 270; c'est un acte sans valeur s'il a été accompli par un homme intéressé à la séparation des époux, VII, 35, ou s'il est remis par un païen, 131 ; il faut parfois le prononcer dès avant le mariage, 50, 75, ou si la femme est soupçonnée d'adultère, 223, 235 ; il rend la femme indépendante, VIII, 106, 127; — conditionnel, IX, 51-'i, 70-3, 258; formule, 55-8, 67-9, 73-6; quand il est valable, 198; il motive la restitution du douaire, XI, 75-7, 101.
Doctorat, dignité fort ambitionnée, VI, 81, 179, 321; dissension des docteurs et soumission au chef, 82, 119: ils enseignaient à tour de r(jle, 93; prééminence pour la règle, 164, 179; préséance, 180.
Doctrine. Voir Balakha.
DoMAiNi":s, de 4 sortes, au point de vue sabbatique, IV, 2 à 9; intermédiaire, ou Karmelith^ 4, 9, 10, 125, 134-0,283-4; varie aussi selon la hauteur, 290-2.
Domicile conjugal : en y pénétrant, la femme contracte le lien matrimonial, Vlll, 97, 101; celui oii survient un dégât infiue sur la dette,
Dommage, (juestion de responsabilité, IX, 24-5; X, 4, 5, 12, 20, 21, 40,
46, 49, 104, 132, 1^5, 193-6; catégories diverses, 1 à 8; — tiiianciers (réparables), 2-4, — iiulirects, 12, 18, '22,20; réciproques, 24-9, 34; involontaires, 37 ; causés par un puits découvert, 45-7 ; variables en leur suite légale, G4.
Don, (juand est-il valable ou nul, II, 50; Vil, 55-8; Vlll, 90; celui d'une femme, lOG ; d'un mari à sa fenune, 112; il est définitil' si on peut le consacrer, 190 ; 11 n'est pas garanti par rbypotlièquc, IX, 21, 131; délinitit'ou non, X, 108, 207; entre vils, 206, par testament, 210; IX, 77,210-215; — d'un condamné, 41, ou d'un mourant, IX. 112; don du sacrifice, 178; il n'a pas de suites légales, 218.
Dons dus an Cohen, II, 70 ; III, 309, 372-4, V, 51, Vil, 126, transportés les jours de fête, VI, 111, 113, — de Pourim, 205-6; — aune synagogue, 238. Voir aussi Oblation et Prémices.
Dons paraphernaux, VIII, 79, 125.
Dons importants du roi Monobaz faits au Temple, V, 197.
DoRON, idole en forme de phallus, IV, 155.
Dot, divisée en biens meubles et immeubles (inaliénables), Vil, 96-8; valeur réelle et fiduciaire, VI1I,84- 5; quel sera le montant, 80, 154-5.
Dotation des fiancées, œuvre pie, 11,1.
DouAmE de la femme dû par l'époux, 111,200; VIII, 2, 4, 60-61, 65-9, 85, 124-6, 137, 142; il est du à la femme répudiée, VIII, 8, 50, 124; XI, 75-7, 101 ; non du en cas de divorce pour soupçon d'adultère, 4, 12; époque de sa prescription, 145-7; de quel montant il sera pour une vierge, et de combien pour une veuve,^7; pour la fille d'un cohen, 13,14 ; celui d'une fille mineure appartient en droit au père, 49; — réduit en cas de désobéissance au mari, 78-9; node de perception, 108, 130; garanti par des immeubles, 130. Voir aussi Kctiiouba.
Doute sur la pureté ou l'impureté, VI11,21; sur une dette, 22; siu' la classihcation de certidns objets, II, 307; motivant la combustion de l'oblatiou sacerdotale. 'Y, li ; suites légales du doute sur l'état d'impureté, XI, 113, 282-5; — sur les engagements, IX, 132-7, ou sur rim|)ureté causant la ruptuie liu Naziréat, 173, ou siu' un mariage promis, 266-9. V. aussi Jkmuï.
Droits d'acquêt, contestations, VIII, fil.
Droit civil. Voir Dot,Femme Fiancé, Gardien, Mari, Père, Responsabilité.
Droit des pauvres. Voir Bienfaisance et Pauvre'.
Durée du jour et de la nuit déterminée, I, 2; celle du temps laissé pour la combustion du sacrifice,
Eau ; couvert par elle au bain, on peut dire \e schema\ 1,67; si l'on boit, il faut dire une bénédiction, 124 ; sa distribution aux ayants-droit, II, 405 ; quelle quantité est formellement exigible pour l'homme, IV, 287; impure, puis purifiée par contact aveô l'eau courante, VI, 117, eau essentielle, 305; — pour arroser les terres, IX, 33 ; tous les riverains y ont droit, X, 163, 181.
Eaux pluviales; leur sort est fixé par Dieu à la fête des Tabernacles, VI, C6, 67. Voir aussi Libation.
Echange, crainte de mêler le pur à l'impur, II, 162-3; — de biens communs à un païen et à un Israélite, 204-5; l'— de l'argent d'autrui entraîne la responsabilité, 207; — par rachat de la 2« dîme, III, 195, 200-8, de monnaies diverses, 216-8; des terres, cérémonial à cet eflet, VL 250; — formule valable à cet effet, IX, 96-7, 129, 230-1 ; mode de validation, X, 106-7; — des pièces de monnaie, 111-2.
Echelle, distinctions à établir pour en user aux jours de fête, VI, 107; égyptienne, et de Tyr, IV, 288.
Eclair; à cette vue, on récite une
bénédiction, 1, 161.
Ecoles de Bethar, rôle des enfants
au siège de cette ville, VI, 190.
Ecoulement : rigole d' — pour les
libations, 38; gradations, ibid.
Ecuiture: détails scrii)turairespour écrire le Pentateuque, VI, 179, 213- 7; origine, 212-3; procédé pour les autres livres bibliques, 243-6 ; éléments scrip turaires pour dresser des actes, Vlll, 270.
ÉCRIVAINS des rouleaux du Pentateu- (pie, de phylactères et de mezouzôth : ils inleiTomi)ent leur travail puur lire le Schctna'y non pour r<imiddy I, 15.
Eden ; paradis terrestre, I, 7.
E(iORaEMENT du SACRIFICE, après riiuposiljcui (les mains par lo cohçQ sur la victime, I, 10: accompugné do bénédiction, 168.
ÉGORGER l'animal avec son petit est une cruauté interdite, Vil, 154,
Egypte et Elhiopic, relations d'étendue, I, 7 ; — similitude avec la Lybie, II, 305.
Égyptiens ; distinction entre leurs fils et leurs filles, MI, 122; symbolisent rinconduite,235 ; pleurèrent Jacob, 241.
Elevage de bestiaux, X, 60 ; — de chiens, 61 ; répartition des profits qu'il donne, 121.
Elie : exposera un jour les explications ou réponses ajournées, I, 5.
Elisée, l'homme aux ailes, symbolisant les miracles, I, 37,
Eloges funèbres : modèles d'oraisons dites par les rabbins, I, 48.
Eloul, V1° mois de l'an civil, VI, 52.
Embolisme. Voir Année lunaire.
Embryon ; sa ioriTiation, II, 305 ; V, 121 ; XI, 302.
Emissaire : responsable du transport des siclcs" de capitation, V, 2684^.
Emplacement des produits ; influe sur l'obligationd'opérer les prélèvements dus, 111,170-5; — du dommage survenu, son effet sur la responsabilité, X, 14.
Enchérir est un acte blâmable (peu loyal), IX, 255.
Encens, fabrication très difficile, V, 199; malédiction à ce sujet, 170 ; sa composition, 208-9; mode pour l'oflrir, 206-8, 213-4, 309.
Encre et ingrédients spéciaux d'écriture, IV, 143 : sa composition pour les écrits sacrés, Vil, 249.
Enduire (s') le corps avec un liquide de 2° dîme, règles à ce sujet. III, 211-3,257.
Enfants : les mâles, jusqu'à l'âge de 13 ans, ne peuvent pas servir h compléter le nombre légal de dix exigible pour la prière faite en commun, I, 129; leur conception, lI,30.J;V,12i;loursactes sont inconscients, III, 2, 4, 5, 8. 9 ;— au siège de la ville de BcUiar, VI, 190; h quel âge l'enfant de chaque sexe est-il nubile. Vil, 83, ceux de l'esclave, 99; obsèques d'un — IX,288.
Engagement, V. Promesse.
Engrais, interdit de le [jorter aux champs la 7» année agraire avant le temps oh les travaux cessent, 11,346-9,
ENLf:vKMENT obligatoire des dîmes au bout d'un intervalle (U; LeirqiS de 3 ans. H, 126, ou des produits nés en la 7o année agraire, 389,
392-8, 414-421, et des prélèvements légaiLX ou autres consécrations, 111,252-5; du pain levé la veille de Pâques, V, 1-20.
Enquête : mode d'interrogation des témoins, X, 272-5; mode de procédure criminelle sur l'accusé, XI,
Enseignement doctrinal de ce qui est défendu, XI, 246.
Ensevelissement des guerriers de Bethar, I, 23, 127.
Enterrement .-jusque-là, les parents du mort ne prennent point pari aux offices, I, 53.
Entrailles (les) des sacrifices étaient consumées la nuit, I, 73.
Entrée au beth ha-midrasch (salle d'études), prière à ce sujet, I, 81.
Épaisseur du firmament, son éten- , due, I, 6,7.
Épée : défense d'en vendre aux païens, XI, 194 ; signes interdits d'idole, 209.
Epha : dîme h offrir par le colien, V, 316-7.
ÉPICÈS : on en bénit l'odeur, I, 122, 144, 161 ; — de 2« dîme, leur effet,
Épicurien : synonyme d'hérétique,
, I, 173 ; XI, 39- 'i2.
Épidémie ; à quoi la reconnaît-on, VI, 170.
Épine dorsale : aux 18 anneaux dont elle se compose correspondent les 18 parties de Yamiday I, 83.
Épreuve par l'eau imposée à la femme soupçonnée d'adultère,VII, 222 h 237, 243 à 257 ; suivie si l'épreuve est injuste d'une compensation, 261 ; cas de dispense, 273 ; — du complice, 277.
Équinoxe de Nissan et de Tissri, I, 5.
Équivalences pour donner les prélèvements dus, III, 10, 14-19, 27-9, 31-2; de la peine e^t du mal, VII, 237-240; du bien et de l'honneur, 241-2; des nombres, 278.
Éroub, rapprochement symbolique des distances en vue du sabbat,II, 412; m, 3J, 154, 238-9 ; IV, 40,177, 193 à 306, X, 162-3; celui des villes, 116, 138-9; 244; mets employés à cet effet, II, 100; IV, 276-9, échappe au Demaï, II, 135; — sa place, IV, 226-9; conditionnel, 230-4, 276.
Erreurs commisesdansla lecture biblicjue, 1,38; 43,109, celles d'un particulier, XI,250-6.Voir aussi Faute.
EsAU : sa descendance d'Abraham, Vlll,185.
Esclaves : ils sont dispensés de la lecture du schema' et de la mise
des phylactères, I, 33, Gl ; leur ])erLe n'ontraiiio pas do ooiidoléauce, 47; ils doivent prier et avoir la mezouzay 61 ; atlranchis, II, 52 ; achetés des païens, 186; leur situation civile cX réaard de la Pâque, Y, 24,25; ils sont allranchis de droit au Jubilé, VI, 89; il constitue une nu-propriété, 97 ; comment il devient libre, 97, 98; donné en dot à une femme, il passe au mari cpii en a la charge, 100; est libre de rester idolâtre, 111-3; le m:dtre peut donner une — au fils 136 ; il doit être nourri par le maître, VIIl, 74, mais se doit à lui en tout, 83.
son état légal, VllI, 7, 33, 52 ; IX, 1-12, 200-222 ; son état en cas de rachat, 6, 7, 10, 11; sert d'hypothèque, 6; état légal de ses entants, Yll, 39, 99; IX, 3 ; valeur de son mariage, 9, 203, 275; ses vœux peuvent être annulés par son maître, 182-4; conditions de sa libération, 203-9, 222; on lui perce TorelUe s'il refuse de quitter le maître après 6 ans de service, 244-6 ; considéré comme immeuble 217-9, 226; valeur représentative à dédommager en cas de perte, X, 35- 7, 64; - juifs, 64.
Esclavage : réduire son prochain en cet état est un crime capital, XI, 65-6.
Escouades sacerdotales du Temple au nombre de 24 desservant le Temple, VI, 48-51, 160, 178 ; leurs revenus, 49.
Espèces supérieures de fruits Palestiniens, I, 111, 118; II, 96-8, 137; III, 383-4; en quoi elles sont distinctes Tune de l'autre, 29.
Esprit saint ou divin ; il réside parmi les hommes par la joie, VI, 41.
Esséniens : se purifiaient avant le repas, I, 66 n.
Esther ; lecture de ce livre biblique, V, 50, 260-1 ; VI, 90, 162, 198 à 208 ; mode de lecture,228, 231 ; écriture,
Estimation ; formule valable, IX, 97.
Été ; saison pernicieuse par les lièvres et les reptiles, VII, 199.
Éternel; tout ce qu'il dit et fait est sacré, I, 154.
Ethnologie, sunllltude entre les Lyblens et les Égyi)tlens, 11, 305.
Étofkes ; les(iuelles sont interdites comme hétérogènes, II, 308-2i.
Étoiles; leur ajtparltlon Indique (jne la nuit c-ommiMice, l, 2, 3 ; — niantes, leur asj)ect, VI, 77.
Étranger ; état légal de ses posses-
sions en Palestine, II, 186-7. Voir aussi Païen.
Étude do la Loi, suivie de la prière oflicielle, I, 2 ; précédée d'une bénédiction, 63; inaccessible iî l'impureté, 66; doit être modérée, 97, 175 ; elle assure la paix du monde, 176; œuvre pie, II, 1; elle prime tout, 14; satisfaction qu'elle donne, IV, 109 ; ses degrés divers, 161 ; elle doit occuper une partie du sabbat, 158.
Études religieuses ; quel doit être leur ordre, XI, 281.
Eunuque. V. Mutilé.
Euphémisme; exemple de — II, 74.
EuPHRATE, à sa vue, on bénit Dieu, I, 152.
Eve. V. Femme.
Evolution des êtres de la nature, IV, 14.
Exagération de langage, VIII, 178.
Examen obligatoire des maisons la veille de Pâque, V, 1 à 8; moment opportun à cet elTet, 1 à 3, 7 ; quels gens sont dignes de foi à ce sujet, 5 ; — des témoins qui attestent la néoménie, VI, 77; — ofticiel du vin, VIII, 282-3 — de la femme (menstruée), XI, 293.
Excommunication mineure, premier degré de l'anathème, VI, 321-4.
Exécution des condamnés, procédés, X, 267, 277-9.
Exégèse biblique; c'est après l'avoir étudiée que l'on s'en sépare, I, 95; exemples curieux d'écart du sens primitif, II, 18, n., 19, 73,277; III, 1, n., 67, 176, 289; VI, 39, 92, 166, 170, 215, 244, 268, 270, 274-6 ; VIII, 77, 166, IX, 5, 130, 192, 203, 207, 236-9, 298; réserve à faire dans cette sorte de traditions, V, 63; exégèse civile (ou profane), 279; allégorique, VI, 4, 25, m, 67, 259, 265, 310; emploi de termes redondants, VIIl, 160, ou rapprochements de textes similaires, 206-8 ; son Importance relative, X, 247. V.
aussi Jeux de mots.
Exorcisme, par la prononciation de mots et formules anll-maguuies, XI, 44.
Expiation. V. Sacrifice.
Explication exégétique du rouleau d'Est her, VI, 199, 207, 243-4; — doctrinale, parfois o[)posée au texte blbliciue, IX, 215.
Explorations du pays de Canaan, I, i:!l n.; bien faites, VI, 187.
Expop:: exégéllque île la Ihblo fait chaque samedi aux écoles, VI, il.
Extension do règle, da ia généralité
evil
aux détails particuliers, XI, 17, 123-4, 246.
EzÉcHiAS, son entretien avec le propliète Isaïe, XI, 40.
Fabrication interdite les joui's do tête, VI, 130.
Faisceau symbolique du Loulab. Y.
Loulab.
Famille : Tisraélite doit en avoir une, VII, 93-6; celles qui composèrent le retour de l'exil de Babylone, IX, 2'/6.
Farine; ofîrande de — prise par poignée, VI, 291-2.
Faute commise par erreur, pénalité,
Faux: il entraîne une amende, XI, 172-4. Voir Témoin.
FÉCONDITÉ du sol palestinien, II, 96- 8, 137; 111,383-4.
Femelle des animaux purs, ne peut pas servir d'holocauste, V, 289.
Femme (la) ; il est interdit de s'approcher de la sienne dans la chairibre où il y a un rouleau de la Loi, 1,68 ; ses droits, II, 80, 315 : III, 165 ; Vlil, 60-180; IX, 5 ; a droit à l'entretien par le mari, VIII, 80-1, 90-2; dispensée des préceptes du schema' et de la mise des phylactères, I, 35, 61 ; tenue de prier, de dire la bénédiction des repas et d'observer la loi de la mezouza, 61 , dispensée des commandements temporaires, relatifs à un temps précis, 62, p.
ex. d'avoir des tsitsith (franges) à ses vêtements, ibid. ; ne compte pas dans le nombre d'individus nécessaires pour réciter l'action de grâce en commun, 129 ; — soupçonnée d'adultère, II, 3 ; VII, 222- 237; XI, 29; sa part dans l'héritage de son mari, II, 49 à 51 ; ne peut acheter ni vendre sans l'assistance du mari, 80; faculté de consommer des mets sacrés, i74; droit au douaire, 423-4 ; sa situation légale par rapport à un mari devenu sourd ou malade, III, 3; au co/ien, 68-9 ; interdit de la regarder nue, 284; ses biens sont gérés par le mari, X, 179; elle n'hérite pas de lui, 207; elle ne doit pas rester seule avec un païen, XI, 191 ; devoirs spéciaux qui lui incombent,
IV, 38-9; ceux dont elle est dispensée, I, 62; IX, 233 ; épouse ou lille de Cohen, ses prérogatives, III, 80-85; soumise aux devoirs de Pâques, V, 123; sacrihce dû par elle, 309; pour elle, la loi est moins sévère, VI, 2, 149, 258; celles d'A-
lexandrie ont été massacrées pour n'avoi]' pas voulu se livrer aux Honiaiiis, 43; leur toilette, 311; la l'ornnic ndjoinlc. (ri va Uî, non concubine). Vil, 1-10; t'gardsâ lui accorder, 16.'{; — coiisa(U'ée ou engagée en niai'iago. Vlll,2; admise comme témoin, 274 ; elle doit suivre son mari, 157-8, et travailler pour lui, 74, 75; elle a droit d'héi-jter de ses parents, 104; elle possède en propre ses vêlements, IX. 5; en quel cas peut-elle vendre, 30, 59, ou acquérir, 62; degrés interdits d'union, 62; répudiée pour défaut de réserve, 82; ses vœux annulés, 82- 4 ; elle possède en commun avec le mari, 220; et adopte son élat civil, 259. V. aussi Bain, Cohen, Relations illicites. Ornements.
Fenêtre : droit de prendre du jour, X, 181-3.
Fer : il est l'image de la solidité, XI,
Fermage des fournitures diverses au Temple pour le culte, V, 291.
Fermentation, levures conséquences légales de la propagation du goût, 111,116-7.296-8, 337,340-1; V, 32, 34, 43.
Fermier : est en partie responsable des redevances lévitiques, 11,190-9, 305-6; ses droits et ses devoirs, X, 144-8; sa présomption de possession, 179.
Ferveur; grâce à elle, la prière est exaucée, I, 109.
Fêtes ; leur fixation par Israël, VI, 65,66 ; jours de repos, 101 ; en ces jours, le sage reste auprès de sa famille, 16 ; le dernier jour delà fête des Tentes est célébré à part, 49; dédoublement des jours de —, IV, 234-6.
FÊTES païennes : défense d'avoir des relations commerciales en ces jours avec les païens; origine, XI, 176-182.
Fête de Pourim, en ce jour, on fait une mention spéciale dans la prière, et on lit un passage biblique, I, 78, 183; des Macchabées, V.
ce mot.
Feu, sa création originelle, I, 145; signal de la néoménie, VI, 73-6; danger qu'il cause et responsabilité de l'incendiaire, X, 1, 30, 51-5; espace réglementant cette responsabilité, 53.
FÈVE égyptienne, particularité de cette semaine, 11, 341.
Fiançailles ; leur caractère contractuel précède l'union. Vil, 12,66-9.
Fiancé dispensé do la lecture du scfwma'y l, 10, 45, 51, 52; on Judée, on le laisse seul avec la lianeée, Vlll, 4; cas d'union illégiliuie, 45, 50; une liancée ré[)udiée, quel est son élat lé-al, 99, 103.
Fidélité dans la transmission d'un avis, iV, 1-2.
Fiente, employée dans le lannai^e des peaux ; il faut s'en éloigner de 4 coudées en récitant le s(:/inna\ I,
Figue, sa valeur ?i Jérusalem, III, 157-8.
Figuier, ses racines s'implantent même dans le roc, I, 10() ; sortes diverses, 11, 120-3, 138, 337; signe de maturité des ligues, 302, 300-8 ; 111, 150.
Fille: le père peut la céder ou la marier, IX, 214,241-2; indépendante, Vlll, 247; elle n'hérite qu'après le fils, X, 211-2; Voir aussi Héritage, Père. — Fille de Cohen, ou d'Israélite mariée au Cohen, puis devenue veuve ou répudiée: ne peut plus manger d'oblation si elle épouse un simple Israélite, III, 80, 85; brûlée en cas d'adultère, 80-1 ; comme liancée, elle reçoit du futur époux un douaire plus élevé que d'autres filles, VIII, 13, 14; elle est tenue d'avoir une conduite plus austère que d'autres femmes, XI, 1, 2.
Fils ; il hérite du père avant la sœur, X, 211-2; il servira môme le père qui s'interdit par vœu- de profiter du travail de son fils, IX, 111, 300; devoirs envers ses parents, Vlll, 56, IX, 233; le — pervers et rebelle à ses parents sera mer\é par eux au tribunal, XI, 26-3 J.
FiaMAMENT, son épaisseur, 1, 6, 7; il est au milieu des eaux, 8; sa formation, ibid, il est créé, non primitif, ibid.
Flamme; celle qui provient des sacrifices ne doit pas servira la vue, I, 146; cinq propositions concernant la flamme, ihid.
Flûtes de deuil, en usage pour les enterrements, 1, 54. V. aussi Musique.
Fonctions spéciales au Temple, remplies par les gens les plus aptes, V, 292.
Fondement. V. Schaliya.
Fontaines; nanties à la bouche d'un masque humain, II, 311.
Formule de délivrance (7 weowW) dite
^, entre le scfutnui' et Vaniuld, 1, 10; elle doit précéder immédiatement
h/m<(/^/, 11, 14; colle qui est contenue dans V'amida, ou 7" section,
Formule primitive des prières du matin, do l'après-midi et du soir, I, 72.
Formules de Naziréat, IX, 97 à 137; — il'échango, 90-7, 129, 230-1.
Formule magique, procédé pour la dire, 111,211; du rachat, 240; des interdits de vœux, Vlll, 101-9, 210".
Voir aussi Bénédictions.
Fortune: ellet de sa lluctualion sur les ayants-droits, VIII, 76.
Fosse aux lions; à la vue de son emplacement, on récite une bnédiction, i. 152.
Fossé: laisse ouvert, danger qu'il cause et responsabilité de celui qui l'a ouvert, X, 1 à 5; à quelle profondeur la responsabilité est applicable, 6.
Four. V. Poêle.
Fournaise ardente : à la vue de celle où furent jetés Ilanaiiia, Michael et Azaria, on récite une bénédiction, I, 152.
Fraction, calcul, III, 57.
Fragments de cadavre rendant une maison impure, I, 12.
Frais d'écriture d'un acte; à qui incombe cette charge, X, 222.
Franges. Voir Tsitsith.
Fraude dans les prélèvements -légaux, 11,28; — dans les transactions, est interdite, X, 113-4, 128.
Frayeur, cause parfois la mort, III,
Fréquence : motif de priorité, XI, 27 i.
Froid, douleur qu'il cause parfois, VI, 110.
Fromage des païens : il est souvent in tordit, XI, 200-1.
Froment, ses racines s'enfoncent beaucoup dans la terre, I, 166.
Frontal du pontife : ses effets, V, 105, 108, 169, 176-7, 203.
Frontières de la Palestine, eflet légal; II, 31, 128, 133, 141-2, ri5, 364,375-9, 381-3; 111, 281-2,307-8; limites du district samaritain, 11, lii; environs de Jérusalem, III, 249; villes de la — XI, 237. Voir aussi Territoire.
Fruits du sol : considérés tantôt comme adhérents, tantôt comme détachés, Vlll, 105-6; ils onglobont parfois le sol, 107, 112; nart atVéronte h l'ouvrier agriculteur, X, 135-6,138; l'instant favorable pour les exposor à l'air ost le malin, l.
48; bénédiction ti dire en les mau-
geanl,ilO; palestiniens, supérienrs, 11,96,137; irréguliers, ils échappent au doute, 122; non rédijnés, il faut les détruire, 126; non palestiniens, 137, 141 : douteux, remis à manger aux pauvres, 154; troués, en danger d'être empoisonnés, III, 95-8 ; signes de maturité entraînant l'obligation des redevances légales, 140-7.
Fuseau tourné de gauche à droite, pour montrer l'amitié, II, 173.
Gabaonites, leur dureté, IX, 278-9.
Gage : son appUcation, II, 434-5; la seconde dîme ne peut pas servir à cet effet. 111, 196-7; quand doit-il être restitué, X, 150-2.
Gain ; celui de la femme appartient au mari, VIII, 1, 72, 88-9 ; celui d'une mineure appartient au père, ou (au décès de ce dernier) aux frères, 49.
Galerie, érigée autour du toit des maisons pour la sécurité des habitants, I, 62 ; et portique, du Temple d'Alexandrie, VI, 42.
Galiléens : leur caractère, VIII, 65.
Gangrène : danger mortel, IX, 191.
Garant : jusqu'où va son rôle, X, 223-4.
Garantie du douaire d'une femme par les immeubles du mari, VIII, 130; IX, 131 ; — d'une dette, 264-5.
Garde des trésors du Temple, XI,
Garçon d'honneur : ses fonctions, VIII, 5, 6.
Gardien gratuit : celui des biens sacrés, son rôle, V, 280-1 ; il n'est pas responsable du dépôt, VIII, 119, 265; IX, 225; gradation dans ia responsabilité du — de biens profanes, X, 5, 7, 40,67,73, 100-5, 137- 8; XI, 154-6, 163-174.
Gargarismes favorables h la santé, II, 401.
Gateaux d'actions de grâce, offerts au Temple, XI, 114.
Généalogies trouvées h Jérusalem, VI, 180; VII, 73— païennes, leur importance, 20, 31 ; —d'un Cohen ; elle doit inhuer sur l'union, IX, 282-3.
Généralités opposées au détail, importantes pour les déductions h tirer de là, IX, 139, 145, 215.
GÉNISSE sacrifiée, en expiation d'un crime dont l'auteur est inconnu, 11,83; VI, 85; Vil, 321 h 335.
Gentiane : danger d'en manger une certaine quantité, IV, 187.
Génuflexion au Temple, V, 303-4 ; [)rocédé, VI, 46-47.
(lÉOGRAPiiiE palestinienne, 11,414-6; 111, 307; V, 137, 235, 240, 314; Vil, 20; (léplacemont de la mer, V,305; localités <li verses, VI, 191-3,200-1 ; distinctions territoriales, 226, 288, 298; Vin, 157, 251,257-8; étapes de Jérusalem h la frontière babylonienne, 76, 185, 299; distances de Bethar, à la mer, 190; situation des villes de refuge, XI, 87-8. V. aussi Frontière, Jérusalem, Cosmographie.
Gestation: à quel âge une fille y est-elle apte, V, 121.
Gibet, sa construction, X, 282.
Glanage. Voir Abandon et Leket.
GoGetMAGOG : guerres ou troubles antémessianiques, I, 40.
GoNORRHÉE, caractère de cette impureté, VI, 209, 285; IX, 189. Voir aussi Impuretés.
GOTHS, employés comme servants, VI, UO.
GouT, conséquences légales de la propagation aux aliments, 111,113- 9, 295, 338-9.
Gradatlon des pénalités, XI, 1-3, 36; degrés divers de responsabilité des gardiens, X, 5, 7, 40, 67, 73, 100-5, 137-8; XI, 154-6, 163-174; dans la science et dans les études, 280-1.
Grammaire : changement de préfixe en sulfixe, VII, 17.
Grandeur (taille) ; quelle sera la — de l'objet à consommer pour qu'il y ait lieu de réciter une bénédiction, I, 113, 129.
Grandeurs (les) abrègent d'ordinaire la vie, I, 24, et font expier les péchés, XI, 268-9.
Grand-prêtre (Cohen supérieur), astreint à des lois très sévères de pureté, VII, 88-9, 92, 108 ; sa conduite devra être encore plus sévère que celle du Cohen et du Nazir, IX, 160.
Grange : il est bon de l'éloigner de la ville, h cause du danger d'incendie, X, 170.
Grapillage de fruits, réservé aux
pauvres, II, 25, 26, 84, 94-5, 103.
Gravité relative dans le genre d'exécution h mort, XI, 13, 36-70.
Gravure: l'idole gravée sur un arbre produit un interdit, XI, 217.
Grec; usage de cette langue permis
§our lire ou expliquer la Bible, 11, , IV, 160, et pour l'usage habituel XI, 196; actes ou signatures émis en cette langue, IX, 79.
Greffe : temps nécessaii'e pour qu'elle opère. II, 338; — de plants ou légumineux, 225-G ; interdite,
ex
