SOMMET DE LA PAROI OUEST (FOND DE LA SALLE

La scène représentée ici est de même largeur que la précédente, mais un peu plus haute : elle atteint, en effet, o m. 90 cent, de hauteur en sa partie médiane (au lieu de o m. 60 cent.), parce que la niche et les deux tableaux de la paroi ouest comptent 0 m. 3o cent, de moins en hauteur que la porte d'entrée et les deux tableaux de la paroi est.

Au centre est représentée une barque (-< — «), longue de 1 m. 80 cent., portant un naos à l'intérieur duquel est assis le dieu Harmakhis (« — ■), à tête de bélier (sic), coiffé du disque sur le devant duquel se dresse l'urœus, et tenant en mains le sceptre et le signe •¥•. Au-dessus du dieu, sont tracées trois courtes lignes verticales donnant sa légende : (•. — -) ] "^ 1^7 ^L ~ j £^-wt> Mh1 ' , ===> Us! ! i"^i =o^f" 1 1 1 ' devant le dieu se dresse un autel portant un vase 'é et une fleur | . En avant et en dehors du naos, le dieu Thot à tête d'ibis, sans diadème, s'avance à la rencontre d'Harmakhis (» — ►) : il tient son rouleau de la main gauche, tandis que la main droite est tendue vers Harmakhis. Derrière le naos, le dieu Horus (■> — «) à tête de faucon tient un urœus(?), et plus loin en arrière, à droite de la rame et du mât, est figuré le signe a (« — «). Au-dessus d'Ilorus et

du \j sont agenouillés trois génies à tête de chacal (-« — «), un bras élevé derrière leur tête, l'autre replié sur la poitrine. Enfin, tout à fait à droite, derrière la

barque, trois cynocéphales ^fc jtijti sont debout (« — -), portant la légende que

Le Temple de Otiadi es-Sebouâ. 2-

voici, écrite en une seule ligne horizontale : (« — •) *^1 V~ • * — Y jiW.

A gauche, à l'avant de la barque, sont debout deux déesses qui tournent le dos au naos (-« — «) et sont coiffées lune de la plume i (déesse Maât), l'autre des cornes de vache et du disque ^< (Isis ou Hathor). Enfin, tout à fait à la pointe de la barque un homme est accroupi au sommet de l'avant.

Au-dessus de Thot et des deux déesses qui lui tournent le dos sont figurés trois génies à tète de faucon, agenouillés comme les trois génies à tête de chacal de la partie droite et dans la même attitude que ces derniers (» — >-).

Enfin, devant la barque est agenouillé dans l'attitude de l'adoration le roi (m — ► ), coiffé du bonnet 4 et vêtu du long costume ample descendant jusqu'aux chevilles. En avant du roi, les trois lignes verticales suivantes donnent sa

légende = (— ) j j \ 4-^Rj^H ^(llwl ; **1*~ è V

\ ,1 J""1*— Pi*;*— ^V^Sw f^Af. Ces trois lignes nous donnent, en quelque sorte, le titre et le sujet de toute la scène : l'adoration par le roi du soleil levant dans sa barque. Enfin, derrière le roi, sont encore

quatre lignes verticales : (— ) \ % % f \ "g « ] =j ~T f ( ■' ] f\ ¥