TA-ne-è 12. avec éclat, resplendit

i3. gù-de-a é-dingir-nin-gir-su-ka i3. Goudéa le temple du dieu Ningirsu,

14. dingir-babbar-dîm dugud-ta ba- 14. semblable au dieu Orient, avec gloire fit ta-è surgir.

15. har-sag za-gin-na-di'm mu-mû 15. Semblable à une montagne de pierres pré-

cieuses, il brille.

16. har-sag §ir-bàr-bàr-ra-dim 16. Semblable a une montagne de marbre très

blanc,

5. Cette inscription nous donne une bonne definition de l'Eninnu, tel que se le représentait Goudca. Ce mot s'écrit ^TTTT /<( t^ ninmi, qui veut dire « temple des 50 (ou d'Ea, de Bel, d'Enlil, d'Enmashu (les Gémeaux), dé la multitude, de la totalité». Nous reconnaissons, à cette description, la notion du temple, telle que nous l'avons exposée dans notre introduction (L. 14. as) et rencontrée partout dans notre texte. Ici la déesse Bau est appelée « l'eninnu, le terre des dieux, le temple de la sagesse, qui ouvre l'abondance de vie pour Goudéa». Selon l'hiéroglyphe de la mère expliqué plus haut (XXI — 22), elle porte Dieu, l'arbre de vie, au, dans son sein; et cette vie divine, elle en communique la surabondance aux hommes, comme le montre le symbole du vase Nidaba. Bau veut dire « Celle qui fait iba) la maison {û) (le père avec les enfants).