‹ Le temple et la fleurChapitre 62 sur 96 · Égypte. Le signe Mes · texte numérisé non relu

Égypte. Le signe Mes

Quelle est la forme de la boucle de ceinture dite Ta? Ne se compose-t-elle pas d’un bouton de fleur qui s’entrouvre? D’une double tige tombant de chaque côté du bouton, et formant projection directrice? Dans des cas nombreux, la double tige forme un double anneau solaire, et la preuve que le disque solaire créateur est bien voulu, qu’il ne doit pas servir à la suspension, c’est son petit anneau supplémentaire, bien formé dans ce but.

' « Le Ta ou boucle de ceinture, dit M. Pierret, amulette en pierre dure, en pâte de verre ou en bois de sycomore doré, mais le plus souvent en cornaline, en jaspe ou en quartz rouge, opaque, que l’on suspendait au cou de la momie... Le texte spécial du chapitre GLVI du Livre des Morts, gravé sur ce phylactère, plaçait le défunt sous la protection dTsis. Le Ta est souvent représenté avec le tat (les colonnes), dans la main des figurines funéraires de grande dimension. » Dict.

La Succession des Générations — Signe 126 205

Cette composition montre dans le Ta l’imitation, raide, simplifiée, de l’image modèle. La Heur naturelle se dessèclie ; la tige se casse, et comme la solidité et la durée de l’emblème importe, on l’imite en liois, en pierre, en métal, en faïence. Par suite de cette imitation les liens sont régularisés ; la Heur est aplatie et de dépouille, comme on dit en terme technique, pour les objets destinés à être reproduits facilement, en grand nombre.

Le talisman-fleur est porté à la ceinture, sur le ventre, dans un but qui se devine, par Isis, la mère, la grande créatrice, et cette Heur rouge c|ui procrée c’est son sang, c’est l’eau divine qui remplit les veines des dieux et des êtres vivants.

Si(j7ie 126.

Pour préciser le Ta, symbole de naissance et de vie, examiminons une série de représentations connexes.

Parmi les hiéroglyphes mystiques égyptiens se place en première ligne la Heur sacrée, qui se lit : aux am, la vie est en elle. Cet hiéroglyphe est représenté comme la triple branche de la magie portant les trois grains de la vieC le bouquet Heuri qui contient l’espérance divine (fig. 160, i).

Rappelons le signe Mes, naissance (fig. 160, 3), composé d’une triple série de boutons de Heurs enfilés, donnant naissance les uns aux autres 2, et rappelant les guirlandes de Heurettes que les jeunes filles fabriquent dans nos campagnes avec les jasmins. C’est bien l’image des générations successives, et, suivant

' El. Lévy. Histoire de la Magie, p. 44.

2 Souvent le soleil rouge créateur forme la tête des faisceaux.

une belle expression de M. d’Alviella, « la vie dans son fond éternel et sans cesse renouvelée ».

Le sens « don du soleil » de la fleur qui porte « la vie en elle » est aussi évidente

Une corniche du temple de Dendérah montre le soleil projetant sur la terre une triple rangée de boutons de lotus, comme

Fig. 161. Transformations mystiques de la Fleur Sacrée.

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