ACTE III, SCENE XIV

CflOMWBLL.

Parlez.

l'orateur.

Mylord I — dans tous les temps, récents ou reculés, Deg rois ont gouverné les nations du monde. Le livre primitif, où la sagesse abonde^ Partout en mots exprès dit: Reges gentium. On voit, en méditant Gabaou, Actium, Que lorsqu'au sein d'un peuple une Ivitte s'élève, C'est un nœud gordien que toujours tranche un glaive. Ce glaive devient sceptre, et démontre à la foi Que toute question se résout par un roi. Je sais que de grands clercs adoptent pour système Qu'assisté de ses saints, Christ peut régner lui-même; Mais le régulateur des destms éternels N*est pas un roi visible à des peuples charnels; Il faut des rois de chair aux terrestres royaumes; Rex suhstantialis^ disent les axiomes.

Voilà des arguments qu'on ne saurait nier. — L'état de république est de tous le dernier. Il faut que sur un roi le peuple se repose ; Car le peuple est pareil, Mylord, quoi qu'on suppose, Au héron qui ne peut dormir que sur un pied. Or le héron qui dort, est-il estropié?

Le peuple est ce héron. Venge-t-il ses querelles, Il a pour bec l'armée, et les chambres pour ailes. Mais quand la barque enfin se rattache à l'anneau, Qu'il dorme sur un pied ! Stans pede in uno. L'argument est trop clair pour qu'on le développe. Que Votre Altesse donc, étendant sur l'Europe Le glaive de Judas, et la verge d'Aaron, Soit le roi d'Angleterre et le pied du héron!

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U Ut tutti I — h'tiihrou%^ — Aox cavaliers en boite, H^f$iUm* U% ptiriUtn% neotret dans cette lotte; lu 9t4s tufti% nteiUtu% ftfnnif dan» ce dooble embamsy l>#riix i',\t\ut% nn ]fit(\f deax fardeaux sur les bras. 'înmijHfm d^^Uird K'S rets d/jot Orniond m'eo^iroime. ymtnti Umjoun le terrip% de »aisir la conronne. ('MUtiotin \en fiuritaifis en fuyant cet honneur.

(If «ot itu% ëHUuntê,)

Aile/ en paix I ^ Cherchons la grâce du Seigneur!

*'t'ttti9f ê%4'Pitié TUurUti^f fortest atec de prof» odes ri c/cncet •t d«« •ignet d*clonocsncnt.)