‹ Le théâtre en Angleterre depuis la conquête jusqu'aux pré-décesseurs immédiats de ShakespeareChapitre 71 sur 129 · Henri VIII · texte numérisé non relu

Henri VIII

2. Jeanne Seymour^ qui venait de donner le jour à Edouard VL Jeanne mourut deux jours après.

3. Maysters ye maye see by this playe în sighte That great barldng dc^ges do not most byte, And oft it is sene that the best of men in the hoost Be not suche, that vse to bragge moste

To youre rulers and parentes, be yoa obediente '

Neuer transgressinge their lawefuU commaundemente...

Imagine no tratourye againste ypur prince and heade;

Loue God and feare him and after faim youre kinge ,

Which is as victorious as any is lyuinge

Praye for his grâce with hartes that doth not fayne,

That longe he maye rule vs withoute grefe or paync.

i8o La Farce — John Heywood

La Farce , comme les moralités , menait à la véritable comédie. Celles-ci devaient donner à leurs personnages des caraaères moins abstraits; celle-là renoncer aux bouffonneries. Mais le génie anglais allait s'opposer à ces distinctions tranchées entre la tragédie et la comédie ; le théâtre , pour lui , ne devait être que des pages découpées de la vie humaine, et mises en œuvre comme ces vieilles histoires , aujourd'hui oubliées, d'où Shakespeare a tiré ses drames. En attendant le magnifique épanouissement de la littérature dranutique, entre les moralités et les farces, on aperçoit quelques véritables comédies, qui empruntent tantôt à l'un , tantôt à l'autre des deux genres leurs qualités principales. On avait un peu moins que des comédies de mœurs ou un peu plus que des comédies bouffonnes : c'est ainsi que fut composé le chefd'œuvre, pour le comique, de l'ancien théâtre anglais, l'Aiguille de la mère Gurton *.

Beseche ye also God maye saue his quene Louely Ladie Jane & the prince that he hath send them

[beiwen To augment their ioye and the cornons felicitie I Fareye wel swete audiece, god graunt you al prospérité.

1 . A ryght pithy, Pleasaunt and merie comédie, Intytuled Gommer Gurtons needle played on stage not longe ago in christes colîedge in Cambridge. Mode hy Mr, 5., Mr of art, London, 1575^ 40 (un exemplaire à la Bodléienne). La pièce est divisée en cinq actes; elle a été généralement attribuée à John Still, évêque de Bath et de Wells, né vers 1 543, mort en 1 593. Cette hypothèse me semble

La Farce — John Heywood i8i

La scène se passe dans un village, parmi de pauvres gens; ils parlent, pensent et agissent en personnes simples, naïves et confiantes. L'auteur a peint à merveille son petit monde, gens tranquilles et bons qui vivaient en paix : arrive un vagabond rusé et farceur qui va mettre en émoi tout le hameau. Sans grand peine et d'un seul coup, il fera tomber dans ses filets le curé et l'aubergiste, la mère Gurton et le valet de

inadmissible. D'abord la pièce fut probablement imprimée sous le titre de Diccon of Bedlam en 1563, époque à laquelle Still n'avait que vingt ans ; elle fut sûrement jouée en 1 566 : Still n'avait alors que 23 ans. De plus, s'il avait fait jouer cette pièce devant la reine, en 1566, aurait-il pu, en 1592, devenu vice-chancelier de Cambridge, demander à Elisabeth de ne point faire jouer les étudiants devant elle en anglais, mais en latin? (V. Collier, Hist, of Etigl, Dram.poet, I, p. 293 et II, p. 463).

Il me semble surtout que cette comédie n'a pas, en ce qui concerne la religion, le ton des pièces postérieures à la Réforme. Gammer Gurton'brûle un cierge à Sainte- Anne, sans qu'il y ait intention railleuse du poète ; le curé est catholique ; dans le prologue, on dit que dame Chat ne comprend pas plus les menées de Diccon que Tom, le clerc, ce que le prêtre dit à la messe :

Yet knew she no mor of this matter (alas) Then knoweth Tom our clarke what the Priest saith

[at masse.

Le ton est absolument celui qu'on avait au temps de Henri VIII; la satire (rôle du Dr Rat, le curé) est la même que chez Heywood, le « IngoUà catholic, » Still, d'ailleurs, était protestant, se maria deux fois et eut plusieurs enfants. La pièce a été composée, sans doute, au temps où la Réforme n'avait pas encore prévalu ; peutêtre fut-elle retouchée légèrement avant d'être jouée en i $66 ; mais on y laissa les allusions à la religion catholique, comme on avait fait pour les Mystères de Chestcr (V. ci-dessus, p. 54)«

i82 La Farce — John Héywood

ferme, et quand les coups comoieQceroiit à pleuvoir^ que son f poison opérera , » il se retirera à Técart pour contempler à son aise la tempête qu'il aura causée, une tempête dans un verre d'eau.

La donnée, l'esprit, les boufionneries , les plaisanteries, l'observation des caractères, les grossièretés,, les jeux de mots, tout ici, comme dans Thersitey £dt penser à un Plante anglais, parlant, comme le Plante romain, pour des gens peu instruits et peu intelligents. A chaque instant, il faut des explications, et c'est l'ingénieux Diccon , le vagabond rusé , qui nous les donne '• Il y a aussi im prologue qui nous avertit de ce qui va se passer, toutes précautions qiie prenait Plaute. Comme chez le Romain, la provision de gros mots est large, et tous y puisent à pleines mains. Quelques poignées de cheveux arrachées, des coups, des injures, une verve continue, sensible à tous : en voilà assez pour le peuple. Et vous, si vous trouvez sous la rude écorce qui seule peut-être semblera chatouiller les sens grossiers de la multitude, des caractères bien tracés, de fines observations cachées sous de triviales plaisanteries, dédaignerez-vous de vous amuser aussi ? fermerez- vous le livre en criant * odî profanum vulgus? Non certes; vous aurez plaisir i voir çà et là, sous la rouille, briller le métal pur ; le vrai

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