V. 297—339. TRAGI-COMEDIE

FREGONDE.

97 Même cause de peur m'intimide tousiours, Vne même douleur perfîecute mes iours, Honteuse à référer, & qui trop reconnue 00 Décharge en vôtre sein sa plainte continue : Ce mortel ennemy de mon chaste repos, Nouuelles trahisons machine à tout propos, 3 Ce spectre furieux me poiirsuit, innocente, Et de nécessité faudra que ie l'absente.

NOVRRICE. [244]

L'excez blâmable nuit en toutes actions, 6 II ne faut qu'à sa borne inique nous passions, l'auouë que l'honneur n'a de garde trop seure, Que le coup est mortel de sa moindre blesseure, 9 Mais à qui se deffie, à qui tient comme vous Ce précieux dépôt en la main d'vn épous, Nul péril ne sçauroit, nulle embiiche dressée, 12 Reiissir que honteuse à qui l'aura brassée, l'oseroy dire plus, qu'afin de m'exinier A semblable poursuite, ains de la supprimer, 15 En trois mots l'impudent connoîtroit mon courage, Capables d'amortir sa frénétique rage, Pourquoy non, l'indiscret sa pointe poursuiuant, 18 S'entretient d'vn espoir fondé dessus le vent, Et croit que ce silence austère ne suppose Qu'vne pudeur qui tient l'afFection renclose, 21 Ou après le refus il n'auroit qu'espérer. Salutaire moyen propre à vous libérer.

FREGONDE.

Ce conseil périlleux panche vers l'impudence, 24 Ou montre l'âge vieil quelquesfois sans prudence. Le moindre accez permis a ce serpent rusé. Me scandaliseroit chez vn peuple abusé, 27 Vn peuple qui se plaît de nature à médire, Trouuant es actions plus saintes à redire; loint que mon mary peut à ce parlementer 30 Conceuoir vn martel, ou conçeu l'augmenter : [245] Bien viure ne suffit selon la conscience, Qui donne à soupçonner de certaine science.

NOVRRICE.

33 Voilà que c'est encor, ma franchise fera Qu'vn aiguillon de fiel sa candeur piquera, N'importe, estimez- moy parler à l'étourdie,

36 La vérité pourtant me dispense, hardie A dire le Marquis vertueux iusques là, Qu'onc vn désir brutal dans luy ne se coula,

39 A croire que iamais sa bouche téméraire

136 FREGONDE. v. 340-84.

N'entanieroit discours a vôti'e honneur contraire, Vn Seigneur si bénin, si sage, si bien né,

42 De vos perfections ))aroit passioné,

Mais sans pire dessein (pae la sioiple hantise A tous les gens d'honneur ses semblables, permise:

45 Madame on ne sçauroit s'aquerir trop d'amis; Bon Dieu ie ra])perçoy, chez qui nature a mis, Tout ce qui nous peut rendre aimable vne personne,

48 Entendon-le parler : hé quelle ire félonne Enflame ce beau front? ne le fuyez ainsi. Qui semble de son iuge implorer la mercy. FREGONDE.

51 Ne t'émancipe plus déloyale Megere, A qui le suborneur ses passions suggère, De paroître a mes yeux poilus de ton aspect,

54 Sinon que ta vieillesse obtient quelque respect,

Fuy, mais soudainement, la iuste impatience, [246]

Las ! où pourra-t'on plus asseurer sa fiance,

57 Celle qui m'allaita, corrompue, ose bien Maintenir que l'honneur auanturé n'est rien. Ose maquereller sa propre noun-iture:

60 Mais ores du plus pur de mon ame ie iure M'absenter & si loin que tu perdras, méchant, La trace auec l'espoir qui t'alloit alléchant.

NOVRRICE seule.

63 Pauure femme perdue, où sera ta retraite? Vn gain sordide, helas ! précipite, indiscrette, Ta vieillesse chenue en ce honteux malheur, 66 Pareil crime n'a point de valable couleur:

Mais recours a tes yeux contre cet infortune. Dont la bonde lâchée arrête sa rancune, 69 Qui peuuent, enseignez, à force de pluuoir, Prouuer que tu n'as rien fait contre le deuoir.

LE MARQVIS seul.

Pareil au voyageur qui voit réduire en poudre

72 L'arbre son seul abry, par vn grand coup de foudre. Il demeure immobile, & les sens égarez Présument ses esprits hors du cors séparez;

75 Las! misérable, ainsi la colore impourueuë De ce monstre d'orgueil épouuante ma veuë, Vne apparence assez donne à conjecturer,

78 Que la vieille, mon mieux désirant procurer. Désirant m'applanir le ihemin de sa grâce. Encourt a mon sujet cette horrible disgrâce;

81 0 cieux iamais aspic, non iamais lion rous, [247]

Ne parurent enflez de semblable courons, Amour qui dans ses yeux exerce vn double empire,

84 A presque éteint sa flame en celle de son ire.