SCÈNE I
SOBRIN, FINET
Mais quel conseil doy-je donc prendre?
Mille ennuys me viennent surprendre, Et mille amaires passions Me troublent mes affections :
J'ay l'amour et la jalousie Imprimée en ma fanlasie, J'ay encor gravée en mon cœur Une paternelle douceur Qui m'a esté fort indulgente, Jusqu'à la journée présent!'.
FINET
Le jour commence à se baisser,
Et le chemin à me lasser
En cherchant le prieur mon maistre,
Qui joyeux ne sera peut estre.
Quand j'auray au long raconté
De son père la volonté.
Ha ! le voyla à la bonne heure.
Je ne veux point saison meilleure.
SOBRIN
Mais qui va icy gazouillant?
FINET
Tenez, a il le sang bouillant, Si faut il qu'à luy je m'adresse.
Hola, hola, Monsieur!
Qui est-ce?
Ha, Finet, il y a long temps Que triste et pensif je t'altens; Et bien, scais-tu quelques nouvelles?
FINET
Monsieur, elles ne sont pas telles Que je désire.
4 46 LES ESCOLIF.RS.
SOBRIN
Mais cuinmoul ?
FiNi'rr.
Vostrepère tout fraischeinent Est arrivé en celle ville.
Il crye, il parle d'une fille, D'amour, de vos ire temps perdu, El de son argenl despeiidu :
Croyez moy qu'à sou arrivée, Il m'a bien la tesle lavée.
SOBRIN
Mon père I quoy ? est il icy 1 Me voyla en double soucy.
FINET
Il frémit tout en son courage.
SOBRlN.
Voicy une nouvelle rage, *•. Mais quelle est la conclusion ?
FINKT.
Quelle? pour résolution Il ni<^ parle de mon service, Et de l'achept ' du bénéfice, Disaol que nous sommes trop gias ; Il adjouste mille fatras.
SOBRIN
Et bien?
FlNKT.
Et bien.
SOBRIN
, Uuoy?
FIN ET
Somme toute, Il ne faut plus faire de double, Qu'il ne soit malcontent de voir Que vous mettez à nonchaloir * L'eslude, et les loix, et le livre, Pour quelque amour qui vous eayTre.
I. Première forme du mot achat, et du mot acquêt resté dans U langue du droit. ,
î. Négliger, ne pas vouloir, uon chaloir. Telle qu elle c«t ici, cette expreision, • mettre à non chaloir, » pour mettre de la négligence, est ess-ntiellemcut italienne. On la trouve dans Pétrarque, lorsqu'il dit : Ho mfss» in non raie. Mon aigne s'en est servi dans ecUe phrase : • Vous ([ui pensez que les dieux mettent à non chaloir les choses humaines, que dites-vous de tant d'hommes sauvé» par leur grâce ? •