‹ Le théâtre français au 16e et au 17e sìecle, ou choix des comédies les plus remarquables, antérieures a Molìere, avec une introduction et une notice sur chaque auteurChapitre 379 sur 885 · SCÈNE I · texte numérisé non relu

SCÈNE I

SOBRIN, FINET

Mais quel conseil doy-je donc prendre?

Mille ennuys me viennent surprendre, Et mille amaires passions Me troublent mes affections :

J'ay l'amour et la jalousie Imprimée en ma fanlasie, J'ay encor gravée en mon cœur Une paternelle douceur Qui m'a esté fort indulgente, Jusqu'à la journée présent!'.

FINET

Le jour commence à se baisser,

Et le chemin à me lasser

En cherchant le prieur mon maistre,

Qui joyeux ne sera peut estre.

Quand j'auray au long raconté

De son père la volonté.

Ha ! le voyla à la bonne heure.

Je ne veux point saison meilleure.

SOBRIN

Mais qui va icy gazouillant?

FINET

Tenez, a il le sang bouillant, Si faut il qu'à luy je m'adresse.

Hola, hola, Monsieur!

Qui est-ce?

Ha, Finet, il y a long temps Que triste et pensif je t'altens; Et bien, scais-tu quelques nouvelles?

FINET

Monsieur, elles ne sont pas telles Que je désire.

4 46 LES ESCOLIF.RS.

SOBRIN

Mais cuinmoul ?

FiNi'rr.

Vostrepère tout fraischeinent Est arrivé en celle ville.

Il crye, il parle d'une fille, D'amour, de vos ire temps perdu, El de son argenl despeiidu :

Croyez moy qu'à sou arrivée, Il m'a bien la tesle lavée.

SOBRIN

Mon père I quoy ? est il icy 1 Me voyla en double soucy.

FINET

Il frémit tout en son courage.

SOBRlN.

Voicy une nouvelle rage, *•. Mais quelle est la conclusion ?

FINKT.

Quelle? pour résolution Il ni<^ parle de mon service, Et de l'achept ' du bénéfice, Disaol que nous sommes trop gias ; Il adjouste mille fatras.

SOBRIN

Et bien?

FlNKT.

Et bien.

SOBRIN

, Uuoy?

FIN ET

Somme toute, Il ne faut plus faire de double, Qu'il ne soit malcontent de voir Que vous mettez à nonchaloir * L'eslude, et les loix, et le livre, Pour quelque amour qui vous eayTre.

I. Première forme du mot achat, et du mot acquêt resté dans U langue du droit. ,

î. Négliger, ne pas vouloir, uon chaloir. Telle qu elle c«t ici, cette expreision, • mettre à non chaloir, » pour mettre de la négligence, est ess-ntiellemcut italienne. On la trouve dans Pétrarque, lorsqu'il dit : Ho mfss» in non raie. Mon aigne s'en est servi dans ecUe phrase : • Vous ([ui pensez que les dieux mettent à non chaloir les choses humaines, que dites-vous de tant d'hommes sauvé» par leur grâce ? •

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