‹ Le théâtre français avant la Renaissance, 1450-1550, mystères, moralités et farces, précédé d'une introduction et accompagné de notes pour l'intelligence du texteChapitre 284 sur 850 · Lépreux · texte numérisé non relu

Lépreux

3. Anvis, invilus, par force. « Et moy qui mc tais bien envis » dit la femme dans la Farce d'un Chaulironnier. On trouves envis luy « pour malgré lui dans la Farce des Cinq Sens.

L'OBSTINATION DES FEMMES

Entens-tu, Rifflart?

RIFFLART

Belle dame,

Je suis bien courcé !, par mon ame, Que vous avés si malle teste.

Les gens me tiendront pour beste Se n'estoye maistre à ma maison ; Aussi esse droict et raison, Aultrement ne seroys pas saige.

LA FEMME

Cela n'est pas à nostre usaige, Et ne sert point à mon propos.

Femmes n’ont jamais le bec clos, Et ce n’est pas de maintenant.

En la caige certainement Je mettray ung jolis coqu.

Or dy, me l’apporteras-tu, Ou se je l’iray achepter?

J'ayme mieulx le vous apporter;

1. Abréviation de « courroucé », qui était commune chez Je peuple. Dans la farce du Nouveau Marié, lc père dit à sa fille:

Que ne l'ostes-lu de sa voie, Quand tu voy qu'il se veult courcer ?

Car j’en trouveray mieulx que vous.

LA FEMME

À quoy dea le congnoissez-vous Se il est masle ou fumelle?

RIFFLART

Regarder luy fault soubz l’esselle.

Finette, là luy congnoist-on.

LA FEMME

Bouter en Noël la saison, Chantant liver soubz cheminée, C'est une chose esprouvée.

RIFFLART

Or allons vous et moy cercher

Se ung en pourriez trouver

Pour bouter dedans vostre caige.

Qui gouvernera le mesnaige, Tandis que irons au marché ?

Bonnes gens, prenéz tout en gré, Nous en allons par cy le pas,

Ung chascun selon son degré; Veuillez prendre en gré nos esbas.

FIN DE L'ODSTINATION DES FEMMES

LA PIPPÉE

FARCE

(x\® SIÈCLE — RÈGNE DE LOUIS XI

NOTICE ET ARGUMENT

C’est pour la première fois que cette pièce, une des plus curieuses du genre, paraît dans un recueil consacré à notre ancien théâtre. On ne la connut longtemps que par une simple mention du Catalogue de la Bibliothèque du duc de La Vallière, dont elle avait fait partie, et d’où elle passa, en compagnie de beaucoup d’autres manuscrits, à la Bibliothèque du Roi 1.

Une copie en fut faite sous la Restauration et donnée à M. Monmerqué, occupé alors à rechercher les origines de notre théâtre et ses premiers monuments.

Il la communiqua à son collaborateur du moment, M. Francisque Michel. Celui-ci la revit sur le manuscrit qu’elle ne reproduisait que trop exactement ; il la joignit à plusieurs poésies du même temps, entre autres à la Moralité de l'aveugle et du boileux et à la Farce du musnier, qu'on trouvera plus loin ; et il publia le tout,en 1832, chez Sylvestre, en 1 volume in-8°, sous le titre de Poésies des xv° et xvi° siècles, publiées d'après des éditions gothiques et des manuscrits.

Chaque pièce avait une pagination distincto et pouvait être vendue séparément, mais à un nombre très-restreint, qui ne dépassa pas cent exemplaires.

Depuis lors, quelques-unes ont reparu avec une publicité plus grande : la Moralité de Faveugle et du boiïleux et la Farce du musnier ont notamment été données par M. Paul Lacroix, dans son recueil de la Bibliothèque gauloise. La Pippée seule n’a pas été reprise, bien qu’elle le méritât autant et plus que Île reste.

Pourquoi ne la reprit-on pas ? parce que le texte, à peu près incxtricable, en effraya tout le monde.

M. Raynouard lui-même en eut peur. Ayant à parler du volume où elle se trouvait, il dit son mot sur chaque pièce ?, mais, arrivé à la Pippée, il passa, craignant de s'engager dans les broussailles du texte.

M. Francisque-Michel, qui n’était pas encore le maitre expert en redressement d’écritures que toute l’Europe apprécie, avait donné ce texte, tel que le donne le manuscrit, émané de quelque copiste sourd, écrivant sous une dictée quelconque, et dont, à la fin, la plume fatiguée laissait glisser les vers, sans les retenir au passage.

M.Francisque-Michelavait toutefois fort bien commencé pour cette farce. Le titre y manquait, il yavait pourvu et de la façon la plus satisfaisante : elle ne peut réellement s'appeler que du nom qu’il lui a donné, la P:ppée.

4. Elle porte sur le Catalogue La Vallière le no 3343, et aux Manuscrits La Vallière de la Bibliothèque, le no 156. 2, Journal des Savants, juillet 1833, p. 385,

Il aurait pu dire pour le justifier, si c’eût été nécessaire, que ce titre était tout à fait dans les conditions de la littérature du temps et citer, comme exemple, certaino partie du Jardin de plaisance dont voici le sommaire 1: « Comment le Dieu d'amour, pour resjouir Amans et Amantes, qui sont au Jardin de plaisance, ordonne faire une chasse appelée la Pipée du Dieu d'amour. »

Malheureusement, le titre trouvé, M. Michel ne s’ingénia pas aussi bien pour le texte.

Il n’y mit que le travail de ses yeux et de sa plume avec une exactitude dont, pour la première fois, nous lui ferons reproche. D’autres, en cela, nous ont devancé. En 1843, on lisait déjà dans une excellente note du Catalogue de la Bibliothèque de M. de Soleinne ?, sur cette farce et sa publication :

« Il est à regretter que l’on ait suivi le manuscrit original, qui est tellement fautif que le texte n’a souvent pas de sens. Cette farce serait un charmant modèle de style naïf si nous la possédions intacte, et nous croyons qu'il est facile de suppléer aux altérations que l’ancien copiste lui a fait subir. »

Ce qui est dit ici sur le charme naïf et l'esprit de la pièce est fort juste; ce qu'on lit quelques lignes après sur quelques ressemblances entre elle et certaines poésics de Villon, d'où l'on pourrait conclure qu'il y a mis la main, est d’une justesse plus aventurée, mais qu'on peut défendre. Le seul point que je conteste, c’est ce que dit la note sur la facilité qu’on aurait à rétablir le texte.

Je viens de m'’en donner la tâche, et je réponds qu’elle n'était pas facile. Que de mots à remplacer, que de vers à compléter, et à remettre sur leurs pieds ! que de longs passages à rendre intelligibles! que de lacunes à combler ! Nous ne les avons pas comblées toutes, nous avons dû même en faire de nouvelles pour débarrasser le texte de ce qui, impossible à comprendre et à éclairer, devenait inutile et gènant. Quelques vers ont dû ainsi rester sur le carreau. Ils ont rejoint ceux qu'y avait laissés le premier copiste et dont on pourrait calculer le nombre d’après celui des vers sans rime que la pièce a dû garder.

Maintenant toutefois, sauf de très-rares passages, nous la croyons intelligible d’un bout à l’autre. On peut sans trop d’ambages en saisir partout l'esprit, on suivre de point en point le roman. Il est très-simple.

Les personnages sont d’allégorie, comme dans le Ro-

4. Le Jardin de plaisance, édit. goth., fol. czxxxvas. 2. T. 1, p. 134, n. 680.

FARCE DE

man de la Rose, qui d’ailleurs y reparatt par quelques réminiscences. Ce sont : Cuider, guide et patron des amoureux Confiants et fanfarons, des Cuidereaux, comme les appelle Villon ; Bruyt-d’Amour, c’est-à-dire honneur et bonne renommée dans l’amour, qui regrette qu’on n’aime plus comme on aimait jadis et chante sa plainte en des vers qui rappellent la Ballade des Dames du Temps de jadis, par Villon ; puis Plaisant-Follie, la femme folle de tous les temps, sûre des mêmes succès avec les mêmes piéges.

Bruyt-d’Amour et Cuider, qui est un maitre pipeur, s'ingénient d'en dresser un, dont Plaisant-Follie sera l'appât. Une pippée est faite, des gluaux sont tendus. Plaisant-Follie chante, et vite oiseaux jolis volettent

LA PIPPÉE.

alentour. C’est d'abord Bec-jaune qui s’en vient au saut du nid, et laisse à la glu le peu de plumes qu'il a encore. C'est ensuite Verdier qui, après s’être moqué de Becjaune, se prend aux mêmes gluaux où l’attirent et le re tiennent les chansons de Plaisant-Follie. Enfin, c’est Rouge- Gorge, bel oiseau plus sérieux, mais tout aussitôt pris.

Celui-là on le garde. Plaisant Follie est une vieillo connaissance qui le veut à présent pour simple valet. II la servira, elle et Cuider, que Bruyt d'Amour, content de leurs services et les trouvant dignes l’un de l’autre, lui donne pour mari.

La farce finit sans dire sa morale,

Ce n'est pas notret cmps qui aura de la peine à la trouver.

2 ee

VERDIER commance.

Est il bien foul ?

ROUGE GORGE

Qui ?

VERDIER

Mais plus bcsle, Le gallant qui se ront la teste, Cuidant * estre le mieulx aymé.

Il y pert tout.

ROUGE GORGE

Qui?

VERDIER

On le blasme, Je croys cent fois de sa follie, Mais y vire ceste pollie De si long temps * que ne luy chault ?.

ROUGE GORGE

Mais qui qui?

VERDIER

Fasse froit ou chaut, Il s'en ira la teste au vent, Tremblant les fievres bien souvant, Tant quen lit ne dort ne repose.

Qui, qui ?

VERDIER

C'est la plus sote chose

1. Croyant légèrement. Nous verrons tout à l'heure Cuider, personnifiant la critique des amoureux présomptueux, jouer un des rôles de la pièce.

2. « Mais il tourne (vire) cette roue poulie) depuis si longtemps. »

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