‹ Le théâtre français avant la Renaissance, 1450-1550, mystères, moralités et farces, précédé d'une introduction et accompagné de notes pour l'intelligence du texteChapitre 347 sur 850 · V. plus luin le procés-verbal · texte numérisé non relu

V. plus luin le procés-verbal

La confession est entrecoupée par des incidents de ventre qui ne so racontent pas ; le dernier tourne à la confusion du diablotin Bérith, espèce de petit apprenti de l'enfer qui s'était offert à Lucifer pour lui rapporter l'âme du meunier et qui la guettait, un sac tout prèt dans les griffes, à l’ouverture par laquelle le diable lui avait dit que s’échappait toute âme de damné. Or, à la suite des incidents inénarrables indiqués tout à l’heure, on devine ce qui s'échappe par là dans le sac de Bérith, et s'y loge à la place de l'âme. Il n’en est que plus rempli. Bérith le rapporte triomphant, l'ouvre sous le nez du maître diable qui pousse un pouah ! terrible, fait étriller Bérith pour seul salaire et ordonne à tous les siens de ne plus jamais lui rapporter àmce de meunière ou de meunier:

Car ce n'est que bran ct ordurc. -

« Il y a, dit le grave Raynouard qui ne craignit pas d'y consacrer quelques lignes d’un article du Jonrnai des Savants 1, il y a dans cette farce des situations grossièrement comiques, et on y trouve quelque entente des effets dramatiques. » Il ajoute : « Le sujet en est pris dans un ancien fabliau. » Lequel? Rayÿnouard ne le dit pas, et nous n'avons pu le découvrir,

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