Histoire des pelits theäties de Paris,t. I, p

saint Paul et saint Barthélemy. De tous les gens qui lui plaisent, il n’en exclura que les danseurs de morisque, quoiqu'il les aime de tout son cœur; mais il craint qu’en dansant trop fort, ils ne brisent le plancher de son paradis.

Ah! la bonne vie qu’on y mèncrait! Pas de femmes! que des meilleures; pas de combats! qu'avec des canons et des hallcbardes de sucre candi.

Une fois sur ce thème, le badin fait de son paradis ce a pays de Cocagne », dont plusieurs siècles de rèverics descriptives n'avaient pas encore épuisé la description.

Il reprend un à un tous les détails appttissants du vieux fabliau, C’est li fablhiaus de Cocaïgnei, d’après lequel l’ftalien Petrus Nobilis avait donné, peu auparavant, en 1560, une cartc-menu, qui était bien moins de la géographie que de la cuisine ?.

Le titre, Descritlione del gran paese de Cuecagna, dove chi pië dorme pit quadagna, n’était que la traduction des premiers vers du fabliau :

Ce pays qui a nom (Coquaigne.

Qui plusi dort, et plus i gaaigac.

Notre badin, après avoir amusé les trois galants do tout ce qu’il rève en ce beau pays, dont la dernière forme devait être l'{{e des plaistrs de la fable de Fénclon, lcur fait ses adieux. Il a hâte d’aller dire à sa mère qu'il est devenu le bon Dieu, et ce qu'il lui prépare dans le paradis comme il l'entend.

Tout finit alors par une chanson.