‹ Le théâtre italien. Préf. de Ugo Capponi. Avec une étude sur le théâtre italien en France par Charles SimondChapitre 35 sur 128 · GIOVANNI RUCELLAI · texte numérisé non relu

GIOVANNI RUCELLAI

ROSEMONDE

Comment pourrai- je jamais

Le récompenser?

Mais dis-moi tout, par le détail.

LE MESSAGER

Par le conseil que lui donna ta nourrice, Il se vêtit de vêtements féminins Comme s'il eût été l'une de nos demoiselles Son jeune âge, l'obscure nuit, Toujours amie des ruses humaines,

Et les voiles qu'il avait abaissés sur son visage

Le transformèrent de telle sorte que nous-mêmes

Ne le pouvions reconnaître qu'à grand'peine.

Ainsi, nous passâmes sans difficulté

Au milieu des gardes, des gendarmes,

Jusqu'à l'intérieur de la chambre royale.

Alboin était étendu sur le lit

Comme tu l'avais laissé.

Mais endormi d'un profond sommeil

Que prouvait son ronflement sonore.

Je veillais à la porte, et ta nourrice

Souleva de ses mains la couverture.

Alors le jeune homme, avec l'épée

Qu'il avait portée cachée dans ce but,

Pendant le temps que je me retournais

Pour ne pas voir, lui coupa la tête.

Cela fait, je vis un grand fleuve de sang.

Mêlé d'une plus grande quantité de vin et d'écume.

Couler du tronc palpitant,

Et la poitrine haleter comme la fournaise

Quand le grand souffle du vent

Sort des peaux de bœuf.

Cette tête atroce apparaissait telle

Que celle de la vipère ou serpent

Que souvent le laboureur fend avec le soc.

Ainsi coupée, l'horrible tête

Nous fit peur, car au moins trois fois

Elle fixa dans nos yeux

Ses regards sanglants.

Ouvrit la bouche et grinça des dents.

Et morte, elle gardait cette fierté

Qu'elle avait de son vivant et son aspect épouvantable.

Amalchilde la prit par la barbe

Et la mit dans un linge

Pour la porter lui-même en ta présence.

PIETRO ARETINO (1492-1556) (i)

L'Arétin naquit A Arezzo (Toscane), le 20 avril 1492 et mourut à Venise le 21 octobre 1556. Il était fils d'un cordonnier nommé Luca. Il devint, par ses talents littéraires, le familier, le commensal, le correspondant de tous les grands personnages et de tous les grands artistes de son temps. Les papes, Charles-Quint, François I^^ l'estimèrent et l'honorèrent grandement.

A Venise, où il s'était retiré parce qu'on y était libre, il créa en quelque sorte la Presse, en tournant par ses pamphlets l'opinion publique tantôt en faveur du roi de France, tantôt en faveur de l'Empereur. Il s'intitulait le « Fléau des princes ».

Sa prose est extrêmement neuve et eut de l'influence sur Rabelais. Ses parodies des poèmes chevaleresques préparent Cervantes. Son goût eut une influence heureuse sur les arts de son temps et l'on sait qu'il appelait le Titien : « mon compère ». // menait à Venise un train princier et oriental et était extrêmement charitable.

L'Arétin a écrit /'Orazia, qui est la plus remarquable tragédie du xvi^ siècle. On pense qu'elle a inspiré /'Horace de Corneille, qui ne s'en est pas réclamé, à cause sans doute du mépris que les ennemis du Fléau des Princes ont fait retomber sur son nom. La mémoire de l'Arétin commence à être réhabilitée. Il a composé en outre cinq comédies : le Maréchal, la Courtisane, la Talanta , le Philosophe et l'Hypocrite, qui sont amusantes, un peu embrouillées, mais pleines d'observation et d'imagination. Elles comptent parmi les meilleures pièces de l'époque. On a dit que l'Hypocrite {qui n'a pas encore été traduite en français) aurait donné à Molière l'idée du Tartufe.

L'ORAZIÀ

L'Orazia {c' est-à-dire la tragédie des Horaces) est en cinq actes avec chœurs. On connaît le sujet de /'Orazia, que Lope de Vega et Corneille ont traité. Rome et Albe sont en

(i) Bibliographie. — L'Œuvre du Divin Arétin {inlroduction et notes et essai de bibliographie arétinesque,par Guillaume Apollinaire),' 3 vol., Paris, 1909-1910. — Œuvres choisies de P. Arétin, trad. par le, bibliophile Jacob, — Pierre Gauthiez, L'Arétin, Paris, 1895. — La Orazia, pub.'' d'après l'édition rarissime de Vinegia apresso Gabriel Giolilo, 1549, par A.G.C. Galetti, Florence 1855.

rivalité. Le combat singulier des trois Horaces et des trois Curiaces doit vider la querelle.

Voici une scène ou l'Arétin montre Célie {la Camille de Corneille), sœur des Horaces, épouse d'un des Curiaces, en présence de Publia, son vieux père.

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