OBSERVATIONS

NOTES

P. I, note \. — Le quatrain anti-puisard.

A tort ou à raison, on a cru, paraît-il, que c'était Charles IX qui avait ainsi mis en quatre vers la prédiction de son aïeul. Dans la Satyre Ménippée., M. d'Aubray, s'adressant aux Lorrains, leur dit : « Quand vous vistes le roy « Charles décédé, qui autrement ne vous aimoit « pas beaucoup et qui avoit plusieurs fois répété « le dire du grand roy François, dont luy-mesme « avoit faict ce quatrain, maintenant tout vul- « gaire :

« Le Roy François ne faillit point, w Q.uand il prédit que ceux de Guyse « Mettroient ses enfants en pourpoinct, « Et tous ses subjects en chemise. »

On voit qu'il y a ici de légères variantes.

Les Mémoires dits de Condé, dont le premier

volume parut en i565, mirent en grand relief, page 3i, le quatrain, tel que nous l'avons cité. Il se trouve encore reproduit de même par Michel Hurault de l'Hospital, sieur du Fay, dans le premier des célèbres « Discours sur l'Estat de la France, » où il est donné comme étant, a depuis « plus de trente ans, le cri d'une partie de la na- « tion contre la Maison de Guise, voire avant « qu'il nasquit aucun soupçon de rébellion dans « l'esprit des François. »

P. 2, 1 6. — Le Passé et les Guises» — L Avenir .

Chateaubriand a marqué, dans la Préface de ses Etudes historiques^ le caractère funeste de cette époque.

« Le règne des seconds Valois, dit-il, c'est le temps de la terreur aristocratique et religieuse, de laquelle est née la monarchie absolue des Bourbons, comme le despotisme militaire de Bonaparte est sorti du règne de la Terreur populaire et politique. »

« Le passée dit-il encore, qui mit les Guises à sa tête, arrêta V avenir. »

C'est bien là, en effet, le principe du mal séculaire dont notre pays a subi et subit toujours les misérables conséquences. La réforme^ avor-

tée sous les Valois, sera, sous les Bourbons, une révolution .... qui dure encore.

Comment en serait-il autrement dans un pays où

1° en 1829, Tabbéde LaMennais (qui dtpuis...) vantait « l'époque trop peu connue de la Ligue, l'une des plus belles de notre histoire », et assurait qu'elle « avait replacé la monarchie sur ses bases » ; (Progrès de la révolution, etc.)

2° en 1841, le i^^" février, dans la chaire de Notre-Dame, l'abbé Lacordaire osait prôner (nous l'avons entendu de nos oreilles, et cela est imprimé) « cette sainte et glorieuse Ligue, dont on peut dire beaucoup de mal, mais dont on comprendra la. grandeur chaque jour davantage ; car quand on sauve la nationalité d'un peuple, quand on lui conserve sa foi, toutes les fautes