PAUL DX SAINT-TIGTOK

(Presse du 5 décembre 4862. — Faits divers.)

On écrit de Paris au journal démoci^tique le Fhare de la Loire :

On vous a déjà entretenu , sans doute , de la nouvelle pièce de M., Augier. C'est un scandale très- visible, dit-on. J'applaudirais des deux' mains à une si brillante manifestation de Tcaprit humain '^si je*pouvais oublier que le génie de nptre^pays ne comporte que des sentiments de loyauté et de bravoure. Insulter des gens qui ne*peuvent répondre, se servir contre ses adversaires de cette puissante voix du théâtre qui leur est interdite , est-ce loyal , est-ce brave? Nos opiniops sont ménagée?» dit-on, dans lapièc e

eelane ts^ pts ppar a^ier notre silence. Les vaincus ont droU au respect des hoanêles gêna. M. Augier a provoqué la belle humeur des puissants, il a affligé J3roroDdémént ceux qui ont encore à cœur la dignilé des lettres françaises.— maagiv.

Dans la Gaxette des Etrangers, H. H. de Pêne, tout en louant la verve de M.Augie?» trouve que son œuvre « ne satisfait pas toujours le goût et la conscience. » .

On lit dans le bulletin du Monde : c Le Théâtre-Français vient de représenter une comédie de H. Augier contre le pouvoir ieiâporèl du Saint-Siège. La pièce a été fort applaudie, tiela ne notus surprend pas. L'argument du'théâtre est le coup de pied de Tâne. L'auteur a voulu flétrir les hypocrites. On dit même qu'un des principaux hypocrites qu'il met en scène'^ est M. 6ui2ot, coupage d'être resté chrétien et de n'avoir pas voulu trahir la cause de la vérité et de llionnêteté dans la question romaine. Tous les catholiques sont stigmatisés comme hypocrites. Il y a un genre d'hypocrisie que l'auteur a oublié, c*6st celui des courtisans démocrates. Il y aurait de piquantes révglatious à faire sur ce fier Brutus transformé en adorateur de Gésar.^La Erance en connaît beaucoup ; elle lés a vijt^ il y* a dn demi-siècle, changer la carmagnole pour les habits brodés. Ils^e sont reposés dans un silence fructueux, après nous avoir étourdis pendant dix ans. de leurs cris en faveur de la liberté : JVoihs ea? rébus auètt, muta et prœsêniia " quàm v^era et peiicuîûsamalébuût. Ces vieux types avaient posé devant Tacite; et M. Augier, pour les trouver, n'a qu'à regarder autour de lui. • '

Les hypocrites ! on les vit sous la Restauration ; ils parlaient tous à'ia fois et ne parlaient que de liberté 1 G'es^dans le mutisme, dans Tobéissauce -passive des camps, qu'ils avaient 4ippris ces grands mots de liberté quMls apportaient si insolemnâent à la tribune. Tels libéraux avaient manié les ciseaux de la censure impériale avant d'écrire dans le Constitutionnel de lS!i5I Nousavpns nos démocrates, jadis républicains, au^ joujrd;h^ poirtisana de VIctqur-EmœanueL Quelle juine iaépui-

sablepour les auteurs comiques I Qu'est-ce qui retient la verve jndignée de M. AugierY S'il cherche ses hypocrites parmi les catholiques, il y aies catholiques sincères, les catholiques qui en savent plus que le Pape et les évôqi^es, et qui jsont prêts à concilier TEglise et la Révolution. Des tartufes de religion, des Tartufes de liberté, ce n'est pas là ce qui manque ! Les athées prennent un air contrit pour recommander au Pape de sauver la religion en abandonnant^ son pouvoir temporel. Ah! si M. Augier savait son métier. — goquills.

Enfin, dans un compte- rendu de la pièce adressée au jour* nal l'Union de la Sarthe^ nous trouvons les conclusion^ suivantes : « Q^ton se* rangeait ducftté des vaincus; mais M. Augier comprend autrement la fierté. Cependant j'ai entendu beaucoup de spectateurs autour de moi dire qu'à leur sens des actes de hardiesse doivent être cies actes de^couraçe, et que l'insoleDce, môme spirituelle, qui se produit à l'abri de la puissance , ne méritait que les protestations et les sifflets. • LS BASLS.

(UtUon du 6 décembre 186!K.-*Faits divers.)

Lb MÂams DU pa&ti cl<&xcal. — L'éclatant succès qui vient d'accueillir, au Théâtre-Français, la représentation du Fils de Giboyeff a cauâé une vive irritation dans le parti clérical. Aussi ne pouvant nier ni le succès, ni la signification de ce succès, les journaux- du parti ont fait appel à un sentiment qui trouyera toujours de l'écho dans la générosité du caractère français, a L'auteur, disent-ils, frappe sur des partis vaincus, et qui n'ont, pas la liberté de sedéfendre. Si des auteurs cléricaux essayaient de mettre en scène les travers ou les vices du parti démocratique, la censure leur fermerait le théâtre qui s'est ouvert à deux battants devant les hardiesses de M. Augier. n

D'abord et en fait, constatent que la censu];e s'est montrée aussi malveillaute que possible pour M* Augier,. qui n'a pu

même, dit-on, obtenir une audience dn ministre èompétent» et qu'il a falla rintervention personnelle de TEmpereur et la confiante libéralité de son esprit pour lever rinterdit qui pesait sur le Fils de Giboyer. Est-'il juste de reprocher à M* Augier cette bonne fortune exceptionnelle, et ne serait^il pas plus vrai de dire que , quand Messsieurs les écrivains cléricaux voudront porter au théâtre la stlitire de leurs adversaires ils n'auront pas besoin d'aller chercher si haut des appuis ou des protecteurs , et que le t^éfttre ne sera pas moins hospitalier pour leur comédie qUb la cbalre- sacrée pour leurs -philippiques. ' « .

Mais est-il bien vrai de dire que le parti clérical et légitimiste est aujourd'hui abattu et persécuté, et qu'en dirigeant contre lui leurs traits satiriques, les euteurs libéraux manquent à la générosité du caractère national? Et n'est-il pas au moins bizarre de voir se poser en martyr un parti dont les hommes et les principes dominent aujourd'hui presque sans partage notre trop "heureux pays T

Que faisons-nous à Romeî àd. oui&ouLT.

(Opinion nationale du 7 décembre i86S.)

Ce n'est pas une satire, dit le Messager du Midi, c'est une dégelée, et telle est la hardiesse de certains traits, ipôme au point de vue moral, qu'Aristophane lui-môme, 'en certains < endroits, n*eût pas été plus osé. — a. oanbt. •

Sortons de nos habitudes, dît la Cironique de rOuest, pour signaler comme un signe du temps l'apparition au Théâtre- ' Français du Fils de Giboyer, nouvelle pièce de M. Augier, à l'occasion de laquelle on a fait tant de bruit depiiis six mois* On n'avait rien dit de trop sur les intentions de l'auteur et sur les esquisses de l'ouvrage. Cinq longs actes durant, l'ancien condisciple et protégé de M. le duc d'Aumaile se livre avec plus d'acharnement que d'esprit k l'immolation des an-

cîens partis, et ^tiaiid la pièce quitte abn caradèrè preaqtie exclusivement politique, c'est pour glorifier, non plus celte fois la courtisane réhabilitée par l'amour, mais bien le type le plus honteux que puisse offrir l'échelle sociale, pour réhabiliter Giboyer, qui s'écrie dans un éclat de cynique aveu: « Jesuisie fumiôr qui nourrit le lys! r Ajoutez tout cer^ue votre esprit peut concevoir, de plus indécent, de plus bas, de plus trivial, contre CatheUneau, contre Charelte, eontre la chouannerie des 8alon8,contrerœuvre des petits Chinoi8,conlre Tosuvre des tabernacles. (Oh TMonsieur, votre plume n'a pas reculé devant ce mot ! Où était donc le souvenir de votre mère?)

' contre le comité catholique, contre le calorifère de l'église de la Madeleine, etc. Le tout assaisonné de bons mots dans le goût de celui-ci : «Quoii ce descendanldes croisades necraint pas de croiser aa race avec la bourgeoisie» et vous aurez une idée de cette œuvre d'autant moins généreuse qu'elle est écrite à Tabri do danger et dirigée oontre des hommes désarmés qvfi pourraient, d'un mot, faire si facilement justice d'une

.guerire injuste et déloyale. — HBH&t m vaussat.

le Salut public de Lyon, qu'on ne peut soupçonner de par- %BXt\é pour les légitimistes et les cléricaux^ prend, lui aussi, parti cohtre le Fils de Giboyer, et fait les réflexions suivantes qui lui font honneur : c La politique a envahi le théâtre ; aux

JSanaehes, pièce dans laquelle fleurissent les allusions politique^, a succédé le fils de Gtôoyer, pièce plus politique encore.

'Dans Tune comme dans Tautre, ce sont naturellement led

'vieux partis qu'on livre à la risée ; les auteurs dramatiques ont le saiat respect des puissants du jour. Pour notre part,

410US n'ahAons pas ces exagérations contre lesquelles protestent, avec raison, les organes des vieux partis. — linossibr.

(Union du 7 Décembre 1868. — Faits divers.)

Le feuilleton du théâtre a rendu un grand service au public en Un fcisant eonnaitre par «lalyBe la pièce de

M. Aagm, ^o'apu eoeore être «ppréoiée et jugée q«e par uo très-petit nombre de privilégiés. Le camp des satisfaits n'est pas nombreux; on en compte jusqu'à quatre : VOpimon wUionaie et le Siècle^ flanqués du Constitutionnel et du Pays. — La démocratie pure> représentée par le Temps, a dû réserver des protestations qui rhonorent. M.Louis Uibacb, dans ce journal, répon(^ ainsi à ceux qui ont voulu faire de cette dia- ,trihe une œuvre aristopbanique ; « La cosoiédie d'Âristopbane n'est possij^ie que sur des théâtres affrancbis de toute entrave, .autrement aoas un régime de restriction» elle n'est iiu*uae violence de plus. • — La Presse elle-même apporte à ses éloges des restrictions qu'il est bon de noter — ( citation ). — L'opinion des bommes de goût et de cœur doit se trouver admirablement résumée dans le jugement de M. Jules Janin des Débais —(citation).

L'opinion de M. J. Janin se trouve corroborée par celle de M. Fiarentino, de la Trance^ qui estime que M. Augier frappe à tortetà travers sur tou( ce qu'il est possible d'atteindre «sans danger. »

{Union du 9 déc. 1862.— Chronique de M. Mac-Sheehy.j

La critique a prononcé son jugement. — L'œuvre de M. Augier est condamnée (Citation de MM. Ed.Fournier et La Palu). — La Gazette de France, le Monde, le Journal des Villes et Campagnes, l'apprécient d'uue manière non moins sévère et non moins juste. Nous pourrions reproduire ces critiques qui viennent s'ajouter à tant d'autres. Mais pour qu'on ne puisse pas nous soupçonner de partialité dans notre jugement, nous avons cherché surtout à mettre en lumière l'opinion de ceux qui, en blâmant la pièce de M. Augier, ne partagent point ses principes. — mac-sheeht.

{Union du. 40 décembre. — Chronique.)

M. l'évèque d'Orléans (dans une lettre en faveur des ou-

vrittTB eotonniers), qui n'a pas été voir au Thétoe-Fraii^

le fils de Gibayer, et qui ne Ta sans doute lu qu'avec àistractioo, trouve moyeu de critiquera faux la pièce de H. Augier. 11 s'imagine que M. Âugier a raillé la (Parité, §t il rapporte à l'appui un passage de la pièce maudite : *

Le prédicateur a parlé de la cbarité. — A-tril dit qu'il ne fallait pas la foire 7

Ge passage estjoexactement rapporté, et, t^ qu'il est cité, serait iDÎntelligible. ^ ' ,

MM. les évêques ne sont pas des feuilletonisteSt

ils ne vont pas au théâtre. Il ne faut pas leur demander de comprendre ce qu'ils croient devoir détester djavance.

La meilleure manière d'entendre , c'est d'écouter. — M. l'évoque d'Orléans, cela est visible, n'a pas pris la peine ù*éconitv\e FiU de Qiboyer. Mais alors, pourquoi le citer de travers et prêter à l'auteur des pensées qu'il n'a pas ?

(Opinion nationale du 49 janvier 1863.)

La France, qui recherche avant tout le succès, exploite la veine du scandale que vient d'ouvrir le Fils de Giboyer. Le journal de M. de la Guéronnière publie en feuilleton une comédie où Ton essaie de faire revivre les souvenirs les plus irritants. (Suivent les extraits du feuilleton).-~Ce]a promet.*-

AUBaT-FOUGAVLT.

(Gazette de France, S5 décembre 1868.)

La nouvelle comédie de M. Augier a fait éclore des

brochures. En voiei une qui a pour titre : Lettre d'un gentilhM^nme, et cela prouve qu'il y a encore des gentilshommes et que le signataire de la chose fait partie de cette caste distinguée. Si^ au lieu d'être un simple roturier, j'avais l'honneur d'être un gentilhomme comme l'auteur de là brochure, je me permettrais de lui faire observer que, dans un temps où le

gentilbomme n'a pas plus de droit et a le même devoir <{ue lea autres citoyens, ï\ est peut-être plus' coaTenable de se laisser décerner un pareil titre que de le prendre soi-même et de s'en parer comme d'un- panache. M. le duc de Broglie,, écrivant ou j^arlant à quelqu'un, ne rappelle jamais ses qualités) mais tout le monde reconnaîtra sans difficulté qu'il est' un grand seigneur ; cela vaut mieux. Je ne nie pas que tel ou tel ne soit le fils de croisé ; mais s'il venait me dire, Bn plein nez, qu'il descend de Jupiter, je lui répondrais:.! Qu'est-ce que cela me fait? » Quant à la brochure en elle-même» je n'en parlerais pas si je ne voulais relever deux ou trois détails, du reste peu importants*

L'auteur, qui se lâéolare gentilhomme, e( qui a sans doute, la prétention de parler au nom de ses pairs, a le grand tort de rappeler que M. le chevalier de Rohan Ât bfttonner "Voltaire. Cela manque dlt^propos-et même d'habileté. Qu^un roturier citât ce trait comme caractérisant Tépoque où un personnage qui n'était que gentilhomme pouvait impunément faire donner des coups de bâton k l'un des plus grande génies dont s'honore la France, cela se comprendrait; un roturier n*est pas forcé de dissimuler lestristeséquipées des seigneui^ du bon temps. Mais un gentilhomme!

L'auteur delà brochure insistçsur l'influence des traditions, sur rémulaiion du passé, etc., etc., et il cite Yauvenargues à l'appui de sa thôse. Depuis Yauvenargues, bien des faits se sont accomplis qui ont modifié la question. LMnfitience des traditions est excellente dans un pays oii l'aristocratie est fortement constituée,* comme en Angleterre, où cette aristocratie a des droits et des devoirs plus grands que les devoirs et les droits des autres classes. Sans doute, dansunetelle société, la solidafité des membres d'une même famille» la concentration du passé dans le présent ont d'incontestables avantages. On comprend que le fils d'un lord ambitionne d'égaler les devanciers dont il a reçu un glorieux héritage; mais à quoi peut servir îi une aristocratie qui n'existe plus qi^e de nom, de s'appuyer sur des traditions dont il ne rest0 plusnénî Sst-c»

que le aéaal ^ot dtre u& polm d'if poi? G'eit préoMneai parce que le pani légitimiste e«t resté fidèle à des souvenirs qae la Praoce a effacés de soo histoire qu'il est, depais quatrevingts ans, comme ud étranger au milieu de la natiou. L'élude ' sérieuse et sincère du préseot profiterait plus è ce parti que - la contemplation semfntertieUe du passé et le respect, béat de la tradition.

Quantià l'invitation gracieusement faite .à M. Augiérd*aUer prendfe $e$ modèles dans les salons du faubourg St-Germaio, «. où roH trouve des baronnes spirituelles^ des jeunes filles charmantes, d^aociens députés pleins de foi politique et de raisoif pratique,» je crains bien queje përe du Fils deGihoyer .ne puisse eo profiter. Où prenes-vous le faubourg St-6ermaint Où commënce-tf il et où finit-il? ^ Un gentilhomme sceptique (il y en al lâe disait un jour qu'il en était, à son avis, du faubourg St-Germain.comme de Tempereur Frédéric Barberousse; que ce fameui faubourg n'existait plus que dans la Tégende, je \eux dir^e dans les romans de Balzae. , » .

EDMOHO TSXIEIIL.

(Siècle du 21 décembre 4 862.— Revue hebdomadaire.)

LA PHILOSOmiS DB L'hISTOIRB BT LA GOMjftDlB^FRAirGAISB.

Il n'y a pas encore deux ans que la démocratie, hardiment présentée par M. Âugier au palais de Molière, y obtenait ses grandes entrées, non seulement pour y livrer les travers des aristocraties, vieilles et jeunes, aux risées souveraines du parterre, mais aussi et surtout pour y déployer, par dessus les^écussons d'ancienne ou de nouvelle origine, sa devise chrétienne et roturière : à chacun 6eUm ses œmres !

Non, le spirituel introducteur de la démocratie n'avait pas uniquement pour but un trillant succès de moquerie aux dépens des effrontés titrés et dorés; sa pensée était autrement sérieuse, large, élevée. L'auteur des Effrontés^ en qïïqU r* en nous révélant aujounl'btti Texistence d'un fils de

Oîboyer, élevé avec soin et avee auceèa, distiogaé par son intelligence, par son instructioii, par rhonnèteté et la'délieatesae de son caractère, jusqu'à faire dire de lui, par les nobles de race, qu'il est diçp^e d'être gentilhmane; l'auteur des Effrontés^ disons-nous; vient de nous indiquer lui-mètne, dans cette nouvelle création, le vrai sens de la première.

. . . • . Arrière donc les préventions sinistres, les terreurs 8incèresK>u affectées à l'endroit de la démocratie. Les barbares se sont civilisés ou se civiliseront vite, en ee siècle où tout marche à pas de géant, etc. ... .

Le fleerétain de U RidaetioD,

B. PAUGHBT.

{Opinion nationale du t9 décembre 486S.)

CHAPITRJE IL