BELH DEPOKT ET LA THEOKIE DE L AMOUR

Enfin il a consacré tout un sirvenlesi à exhaler son indignation contre les femmes « viles et fausses » ; car l'amour n'est autre chose que la « loyauté » 2. Il se plaint que le nom d'amour soit employé à tort : .

Mas entre Is fais camiadors Es lo nom d'amor falsartz 3 .

Maints seigneurs lui demandent s'il aime ; mais ils ne savent

ce que c'est que l'amour :

Per que del nom d'amor me clam Ques met e mans ricx croys repres^.

Ce sont encore là des lieux communs de l'époque classique, et quand Serveri déclare à sa dame qu'elle le fait mourir en lui refusant son amour, il emprunte, comme Riquier, un trait déjà bien usé^.

Nous le retrouvons chez Bertran Garbonel^, autre contemporain de Riquier. 11 demande à sa dame de le faire mourir plutôt que de le laisser dans le chagrin?. Lui aussi se sent impuissant à lutter contre l'amour qui lui impose sa volonté ^ : Que tant es fortz que- 1 pus fort met dejos'>.

L'amour le rend timide :

Mas tan m'aura dat lîn'amors temensa De dir a vos, que, qui* m des Monpeslier, Non parlera ^*^...

El il donne aussitôt une raison sérieuse, appuyée de l'autorité d'Ovide :

qu'ieu Iruep en l'escriptura C Ovidis dis qu'ieu feira desmezura.

Il" aime sa dame loyalement et n'a qu'un souci : cacher leur amour pour que le monde ne le blâme pas ".