CHAPITRE IX, La Prescience, ou interprétation des songes

Ce livre contient la # Grande interprétation des songes, des rôves, des apparitions et des visions nocturnes.” D'après l’auteur de cet ouvrage, songer à la mort, annonce Iariage ; songer des fleurs, prospérité : songer des trésors, peines et soucis ; songer qu'on devient aveugle, perte d'enfants, el ainsi de suite ; il ÿ en à de toutes Les couleurs et pour tous les goûts,

Mais nous pouvons réduire tous ces songes, rêves el visions nocturnes, à des causes bien simples, qui tiennent à la nature des différents tempéraments, ainsi que nous le démontre si bien Peucer, dans l'extrait suivant :

‘ Les songes naturels, dit-il, viennent des émotions de la journée et du tempérament, Les

personnes d'un tempérament sanguin songent les festins, les danses, les divertissoments, les

plaisirs, les jardins et les fleurs. Les tempéra- | ments bilieux songent les disputes. les querelles, 1

les combats, les incendies, les couleurs jaunes, ete. Les mélancoliques songent l'obscurité, les tencbres, Lx fumée, les promenades nocturnes, les spectres et les choses tristes. Les tempéraments pituiteux où flegmatiques songent la mer, les rivières, les bains, les navigations, les naufrages, les fardeaux pesants, etc. Les tempéraments môlés, comme les sanguins-mélancoliques, ls sanguins-flegmatiques, les bilieux-mélancolite ete, ont des rêves oui tiennent des deux teuipe ments.”

Telle est à peu près la véritable interprétation des songes, rèves et visions nocturnes. Au moins, celle-ci a pour base la véritable science : c'est-àdire l'expérience du temps et l'étude constante du genre humain, Ainsi, lorsqu une personne fait un mauvais réve,—cela se dit tous les jours, qu'elle étudie bien son tempérament, qu'eile se rappelle aussi ses impressions du jour précé-: dant son mauvais rève, alors elle comprendra de suite que les rèves, songes et visions nocturnes tiennent plutôt aux différents tempéraments et aux émotions du passé qu'à l'interprétation des : choses de l'avenir,

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