RE RS AS I
Ve a hr de AVE PET R
On franc cenquante on zoli patalon
Et quarant’ sos on dozèn'di chimèses.
Aouat ! le monde y torne la talon.
Tpou! y na hal din ou din saloup'rie!
Oullà ji vos asseur, ci dégotant,
Vos avez pas fini cit plaisant’rie!
Ti veux je crèbe ou jé bolott' di vent?
Y a trop longtemps qu'vos ît’'s dans la misère Et nous, ti crois qu'nos sont didans l’hbonhor.
Et voici la prose de Cagayous :
« … Maintenant le monde qui commande c'est des chiqueurs, des trois quatre cinq et des fégnants. Bessif, faut que toi tu les casses et que tu mets nous aufres à la place d'euss. Ti es republicain oui ou m1,
«— Double qué! -
« — Ti es antijouif, antiriche, antipoulice, antitout?
« — Et alorss, si moi je suis pas ça que vous disez, qui c’est qui l'est?
« Procès-verbal. ;
« Mengo qu'il avait parlé mal de la sœur à Léon, Léon il a appelé grand bâtard à Mengo. Alors Mengo il à pris la rage et il a dit à Léon que sa sœur c’est une chouarrie, un wagon, un fourneau. Léon il est venu blanc et il a été sarché des. témoins...
« Max Régis il a été élu. Vive lui ! Moi je n’ai pas porté pour de vrai; j'ai pas écrit l'affiche. Lefant de p... qui m'a volé le nom pour ch... un œuf de coq en s'attrapant le coup de sang, si vrai qu'y a un Dieu, si jamais je me lechoppe j’y force qu'il écrit dedans la Lanterne jusqu’à temps qui s’apprend à parler algérien que tous les patriotes d'ici on le comprend,
« Des fois ça s’peut qu’c’est Lutaud!
« Cristo, si ça serait lui.
« Depuis longtemps, tous ceux-là d'ici, Les antijuifs et les antitout, y rouspètent après un homme qui pensé rien qu’à faire la misère à le monde. A cause de lui le commerce y s’en va à la baballah; on s’ensassine à chaque Miomenñt; darrière chaque4ype y suit un espion ; on n’a pas lé droit de crier ça qu'on veut, sans que la police elle vous f... le grappin dessus; tous les cafés, les bars, les bodégas, les mignettes, les tchictchic, les petits borozun ousqu'on mange l'olive et le serra y
sont été fermés en soi-disant qu'on parle polétique Barberousse c'est rempli des endividhus qui sont pères de famille et tout.
« En voyant ça la rage elle me mange le sang. Les camarades y me parlent.
« — Cagayous, t'es pas un homme si tu laisses que ce m..…. là y reste un mois de pluss ici. Casse-le, ho! que nous venons tranquilles.
« — Aspéra, j’y réponds à la bande faut qu'y saute aussinon je perds la figure, mécago in dio.
« J'ai fait venir mes camarades de l’ancien temps qui sont capables et je m'ai sorti ma Lanterne... Fant d'garce d’ensassin, qui s'a bouloté le chemin vecinal dedans l'hôtel Bradefort, y s’en rappelle pas d'ca, Jui!
« Voleuse de sort, si je neme retiens pas, je me le rouvre!
« Ça fait rien.
«... Quand il a vu que moi j'y pisse au... et que mon journal il à pas peur d'aucun y s’a pris la cagade et il a demandé à son chef de Paris qu’il y sange la place tout de suite.
« Ententions, hein, si çuila qu'y vient y marche pas avec les antitout, je le prends pas en retraite, d’avant qui se salit la première chimèse, nous se le traboquons. »
Un pince-sans-rire du Temps fit un jour l'éloge de Cagayous. Depuis, l'Algérie est persuadée que le héros de M. Musette par l'univers est admiré. Certes, je trouve génial qu'un homme ait si bien compris à quel point l’Algérie a la hantise et le goût et l’amour de l’ordure. C’est un héros national ce type au nom symbolique, Cagayous.. Avec Pepete le Bien-Aïmé, Cagayous inaugure à merveille la série des glorieux qu'attend le Panthéon de la nouvelle race. [ls avaient à choisir dans la foule héroïque et magnifique des Français qui ont mis leur sang et leur labeur dans cette terre... mais des types français pour ces littérateurs, pour ce public d'Algérie ne pouvaient symboliser la nouvelle race ; ils ont retenu Cagayous et Pepete le Bien-Aïmé!
Et lorsque nous refusons notre admiration, disant
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