LE MODE

C'est dans la constitution même de la gamme , par la place qu'y occupent les tons et demi-tons, que se reconnaît le mode.

Ses «t 6te majeares pour le mode in*jeiir. Soe et 6to mineurei pour lo mode mineur.

^j j J ^ ^ r- ^ ij j jiJ I ii'^p

De tous les éléments constitutifs de Tharmonie, celui-ci est cer-

LK VIOLON HARMONIQUK. 6

82 COURS D'HARMONIE PRATIQUE

tainement le plus important et le plus riche en déductions. Le plus ancien de tous, comme on le voit par notre tableau chronologique, il a servi aux fêtes de la Grèce, aux premiers chants de rÉglise chrétienne, et, après avoir traversé dix-huit siècles et subi les changements que chacun d'eux y a apportés, on le retrouve encore aujourd'hui dans nos hymnes, dans nos antiennes, et dans Fart en général, comme moyen d'expression le plus varié et le plus éloquent. Excentrique dans le majeur, concentrique dans le mineur, ce double caractère répond aux deux grands principes de Thumanité : au premier la force et le brillant , à Tautre le charme, la sensibilité; une seule note altérée, mineure, dans toute une phrase majeure, suffit à donner à celleci un intérêt qu'elle n'aurait pas sans elle.

N'est-ce pas invinciblement qu'après un long mineur l'entrée en majeur par la tierce de l'accord, brillante et joyeuse ou sensible et tendre, amène avec elle un sentiment analogue, un sourire heureux de bien-être harmonique? Combien de morceaux d'Haydn, dans leur simplicité tonale, nous donneraient raison! ou bien, que cette même tierce majeure éclate tout à coup, lumineuse et puissante, comme dans la formidable entrée du final de la symphonie en ut mineur de Beethoven, cette couleur nouvelle ne soulèvera-t-elle pas toute une salle , auditeurs et exécutants , rappelant, dans cette exaltation partagée , les fureurs sacrées de la Pythonisse !

Nous avons donc raison de dire que nos deux modes sont, encore aujourd'hui, malgré leur âge, ce qu'ils étaient à leur origine , conservant la même puissance d'émotion , faisant naître ou apaisant les passions comme aux temps héroïques, ou s'associant aux sentiments religieux, dans les divera tons ou modes du plain-chant. Quant à la gamme qui en dérive, elle se divise naturellement en deux genres, l'une théorique et raisonnée, comme on vient de le voir, l'autre pratique et d'exécution; c'est à cette dernière partie qu'appartient la traditionnelle formule