DÉTRESSE DES DIEUX

reviennent ensuite La Malédiction de l'anneau, L'Epét, Le Travail de destruction des Nibelungs ; ici se place la transformation si curieuse du Walhalla (signalée à la page 378), qui laisse entrevoir l'édifice miné, ruiné, écroulé, et qui se représente deux fois à une vingtaine de mesures de distance, annonçant l'effondrement et l'anéantissement de la race des Dieux. Toutefois, le motif qui domine, surtout au début, est celui du Courroux de Wotan. — Quand on arrive à surmonter l'impression pénible causée par la situation, cette scène apparaît, malgré sa longueur, comme l'une des plus grandioses de l'ouvrage; mais elle est aussi une des plus difficiles à saisir à première lecture ou audition.

Au moment où Briinnhilde, restée seule, ramasse ses armes, remarquer le thème de La Chevauchée, alourdi et attristé ; aussitôt après, sa pensée la ramène vers La Race des Wàlsungs, puis se reporte sur le Courroux de Wotan et La Détresse des Dieux. Tout cela est merveilleusement exprimé.

Scène m. — Siegmund et Sieglinde arrivent, fuyant devant la poursuite de Hunding; le moûïàe. La Fuite, présenté de mille laçons plus ingénieuses les unes que les

autres, fait tous les frais de la scène pendant une dizaine de pages, parfois accompagné de V Amour, parfois de La Volupté. Après un rappel de L' Héroïsme des Wàlsungs et de U Épée, Hunding s'annonce par le rythme de son motif, confié aux timbales, aussitôt suivi de La Poursuite