L'ÉGLISE ET LA SCIENCE

SomMaIRE. — 226. La foi et la raison. — 227. La Bible et la Science. 228. L'Église » toujours encouragé la science. — 229. L' Église et le modernisrne. — 230. L'Index. .

226. La foi et la raison. — La science est l'œuvre de la raison ; la foi est représentée par l’Église. Et de même que certains savants proclament qu’entre la raison et la foi il y a opposition absolue, de même ils déclarent que la science et la foi, partant, l’Église, sont incompatibles.

L'Église n’est pas opposée à la science parce qu'elle enseigne d’une façon très explirite que la foi n’est pas le seul moyen de connaître, et donc, n'exclut pas la raison. “ L'Église catholique, dit le Concile du Vatican, a toujours tenu et tient d’un consentement perpétuel qu’il existe deux ordres de connaissance, distincts non seulement par le principe, parce que, dans l’un, nous connaissons par la raison naturelle, dans l’autre, par la foi divine ; distincts ensuite par l'objet, parce que outre les vérités auxquelles la raison naturelle peut atteindre, Dieu propose à notre croyance des mystères cachés en lui-même que nous ne pouvons connaître que par la révélation divine ”.

Et pour bien faire voir que la foi et la raison ne sont pas incompatibles, l’Église se sert de la raison pour exposer les motifs de credibilité, pour le développement de

la science théologique, Pour l'apologie chrétienne qui, faisant appel aux lumières de l'esprit humain, a toujours réfuté victorieusement les objections de la librepensée et de l’hérésie.

in de se combattre, la foi et la raison venant d’une

même source, Dieu, se prêtent l'une l’autre un mutuel secours.

L La ror gsr UTILE, VOIRE NÉCESSAIRE À LA RAI- SON.

1. Elle lui fait Connaître des vérités qui échappent à ses investigations ;