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at cod 4 der lo, 4 a 3 Au dyroasd

mt ort que, de Ja persistance de la même qu uantité a “matière dans le monde, les matérialistes co L . L Hmbyient à son éternité. Ce fait ne répugne pas à

rs à

€ vérités fondées sur l’ expérience », et de l’autre, ils en proclament qui sont nullement de son ressort. 2) Les athés matérialistes recourent à de faur urguments. Selon eux, Dieu n'existe pas, parce que la ! matière est incréée etde mouvement lui est essentiel. 7 de a) Il n’est donc pas nécessaire, disent:ils, de fai appel à une cause distincte nommée Dieu, laquelle a produit la matière et son mouvement. Au reste, l'expérience ne prouve-t-elle pas que rien ne se et et APpa N si£la matière est indestructible,

ne peut être anéantie, elle n’a pu être créée. c a N RTE

l’idée re éati la matière. «Il Il est la preuve que la cause première a voulu que ses oeuvres demeurassent à jamais. Mais ne nous renseigne en rien sur là Première apparition de la matière : il ne lui enlève pas sa contingence, et il nous laisse, at contraire, dans l'obligation de recourir à la divinité pour l'expliquer !.» « Quel rapport nécessaire y a-t-il entre ces deux idées : l'impossibilité de l’ anéantissement actuel et l'impossibilité de la création primitive ? Pougquoi ce qui actuellement ne peut disparaître n'a t-il pu co: encer? Pourquoi ce que nous ne pouvons pus -cruire par nos moyens n'a-til pu, êtr

créé ??» LS PTE med med b) Au dire des savants les Plus autorisés, la matière

est inerte de sa nature. Les expériences en astronomie

PS Re et en mécanique confirment cette théorie. « L’inertie re Los Re MERE

1. MGR Gouraunr, Notions Elémentaires d'Apologétique chrétienne, p. 48.