Verser, le versant, 2. Gérer, le gérant

Habiter, l'habitant. Trancher, le tranchant.

l'abriquer, le fabricant. Coucher, le couchant. Assaillir, l'assaillant. Courir, le courunt, Conquérir, + Ze conquérant. Mourir, le mourant, Négocier, le négociant. Voter, le votant,

IL. Participe. Adjectif. — l'rouvez le participe ou l'adjectif correspondant, 1. Exceller, surprendre, gésir, chnrmer, fatiguer, surprendre, 2. Vaquer, convaincre, chanter, différer,

1. Les hirondelles sont de charmants oiseaux, charmant tont le monde par la légèreté et la grâce surprenante de leurs mouvements.

Les bavards sont ennuyeux et fatigants.

Les chevaux du Perche sont excellents pour les travaux des campagnes,

Les mollusques nommés peignes vivent gisants sur le sable,

?. Les raisons tirées de l’histoire sont fortes et convaincantes.

Quand verrai-je, Sion, tes peuples, en chantant, accourir à tes fêtes ?

Une épidémie laisse beaucoup de postes libres et vacants.

On voit quelquefois, dans un même pays, des habitants différant entre eux de mœurs et même de langue,

Conjugaison. — Conditionnel présent. — Je me résignerais dans le malheur.— Ta coudrais ec relierais des cahiers.

Analyse. — 1, Rien n'est perfide | 2. commela langue dn médisant, (est perfide). s'obéissance est plus méritoire que le sacritice. = La ire proposition es6 une principale ; 1a 2e, ue complétive circonstancielle, — Rien, su). ; est, V.; perfide, at. compl. (du médisent, 0. dét.) ; est, 8.-enc., v.; perfide, 8.-ent., at. = 'ien, pr, ind. m. 8. suj. de est.

i À | 30° Lecon. — Texte à expliquer.

! \ LE ROI DE PERSE ET LE COURTISAN ÿ Possesseur d’un trésor immense, 3 ; Mais plus riche encore en vertus, Un monarque persan, émule de Titus, 4. Signalait chaque jour son auguste puissance h | ‘111 Par mille traits de bienfaisance. ë hi | | Instruit dans son conseil qu’un mal contagieux, 3 De ses Etats alors ravageait la frontière, Je Il y vole soudain, veut voir tout par ses yeux. | Sa première visite est pour l’humble chaunière, 5. ï Combien d’infortunés il arrache au trépas ! ji Soulager le malheur est son poque affaire : 6. I à | à Il croit n’avoir rien fait tant qu'il lui reste à faire, 7 El 1 Aussi, comme on bénit la trace de ses pas ! 8. | 1 ï + Au milieu de la nuit. le roi veillait encore. 9. 4 à 1e ‘ Reposez-vous, enfin, Seigneur, il en est temps, * 10. L. Ai | Lui dit un de ses courtisans. IL | à 1e ‘# Demain, au lever de l’aurore, Li Dh Vous reviendrez... — Non pas, répond le souverain, 12 F 1118 Ne différons jamais d'obliger le prochain. ll 4 | | Car on n’a pas toujours occasion parciile, Le ER 11 Le bien que l’on a fait la veille 15.

Fait le bonheur du lendemain. Le BAILLT, 16, Compte rendu oral... — Résumé. — Un monarque persan viche et vertieux visite et soulage, jusqu’au milieu de la nuit, ses plus pauvres sujets décimés par nn mal contagieux ; il refuse tout repos tant Qu'il lui reste quelque bien à faire, Etude analytique. 1 + l. PERSONNAGES. De qui est-il parlé dans ce récit ? — Lun roi de prem Perse et d’un courtisan. turer TEMPS KT LIRU. Où se passe le fait ? — Sur la frontière des Etats du C: dun monarque persan. assui 1° Quelles qualités possédait le monarque ? — su I était vertueux et bienfaisant. qui se 2° De quoi.fut-il instruit ? — Qu'un mal conta ligne gieux ravageait la frontière de ses Etats. bois i 39 Que LR le Ho Eane à Maghr in Il te ie auy ès de ses plus pauvres sujets, les souiuge 4 Le, 2. PAROLKS . na sa charité et FF arrache ré grand nombre que tr | 7 4° que HA d tisans en le voyant D1a0:) ‘TON ue lui dit un de ses courtis: ë vu 2JII0uES. asser une partie de la nuit auprès des ma- Es h | lides ? — Il lui dit de se reposer et d’attenûre eur 11 2 |: ne it lendemain pour exercer sa bienfaisance. peurs | HI NH 59 Que lui Eee à le ruif — On ne doit jamais meltr'e P différer d'obriger le prochain, et le bien qu’on Du

Jait la veill, fut lo bonheur du lendemain.

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lendemain.

% RÉSULTAT. Quel effet doit produire * :harité du roi ? — Par sa © charité, le roi saura : *: + doute la vie à un grand ; nombre de ses sujets, c. fit partout bénir son nom. MORALITÉ,

Quel enseignement nous offre ce récit ? — Que nous ne devons pas remettre au lendemain le bien que ou8 pouvons faire le jour même,

Questions lexicologiques.